00:00
يا سيدي ويا مولاي يا أبا عبد الله
00:08
صلى الله عليك يا ابن رسول الله
00:17
يا لنتنا
00:24
كنما معكم سيدي
00:30
فنفوز فوزاً
00:37
عظيم
00:42
بسم الله الرحمن الرحيم
00:45
إنما أموالكم وأولادكم فتنة
00:52
والله عنده أجر عظيم
01:00
في هذه الآية الكريمة تزدحم مجموعة موضوعات
01:10
أحاول إن شاء الله أن أأخذ منها بقدر ما يتشع له المجلس
01:16
أولاً خنشوف أجواء الآية شنو هي
01:24
لأن الآية اللي شبقتها بسم الله الرحمن الرحيم
01:27
يا أيها الذين آمنوا إن من أموالكم وأزواجكم
01:31
عدواً لكم فاحذروهم
01:37
شنو يعني هذه شبب نزول الآية
01:41
شبب نزول الآية أكو جماعة من مسلمين مكة
01:47
ممن أسلموا بمكة
01:50
فذولاً أرادوا لهجرة
01:56
يعني من بعد ما أسلموا ورادوا يطلعون من مكة
01:59
ينتقلون إلى المدينة
02:02
لأن مناخ المدينة أوسع حرية
02:06
ومنطقة المدينة منطقة حضائية
02:10
بيها تقبل للأفكار الجديدة
02:13
مو مثل منطقة مكة
02:15
منطقة مكة يغلب عليها طابع البداوة
02:19
فذولا قالوا إحنا ننتقل
02:21
وما طول أسلمنا وإخواننا المسلمين هناك والإسلام انتشر
02:26
نلتحق بالنبي صلى الله عليه وآله
02:30
هذا انتقالهم
02:33
مش راح يسبب لهم
02:35
يعني راح يسبب لهم منازلهم يتركوها
02:39
إذا كان عندهم شغلة يعوفوها
02:41
إذا عندهم شوية تجارة مثلاً
02:44
راح ينقطعون عنها
02:47
هاي واحدة
02:48
اثنين الأولاد أولادهم ناشئين بمحيطهم
02:53
يعني عندهم أخارف عندهم أصدقاء
02:57
عندهم جماعة يسمعون بيهم
03:00
فذلن كلهم راح يرحم
03:02
فأولادهم
03:05
والأموال تفكير بالأموال
03:10
أولادهم منعوهم أهل أزواجهم
03:13
وأولادهم قالوا لهم
03:15
ما تهاجرون
03:17
لأنه هجرتكم شببنا
03:20
فشارات كبيرة
03:22
بالعلاقات وبالأموال وبالمكان
03:24
منعوهم
03:26
يعني أثروا عليهم أزواجهم
03:30
وأولادهم
03:34
المسألة هي شنون
03:35
المسألة هي معادلة
03:37
المعادلة
03:39
دنيا
03:41
ودين
03:42
لأنه الزوجة
03:44
هي عبارة عن
03:46
عطاء من عطاء الدنيا
03:48
يعني بتعبير آخر
03:50
من لذايب الحياة
03:52
الأموال كذلك
03:54
من أمور الدنيا
03:56
الأولاد كذلك
03:58
من أمور الدنيا
04:00
جانب الثاني شنون
04:02
جانب الثاني نصرة الله
04:06
ونصرة رسوله
04:08
يعني جانب معنوي
04:10
يهاجرون
04:12
ينخرطون
04:14
في ساحات الجهاد
04:16
يتعلمون
04:18
رسالة السماء
04:20
إذن أكو معادلة
04:22
معادلة بين دنيا
04:24
وآخرة
04:26
هاي معادلة
04:28
غلب بيها ياهو
04:30
غلب بيها ذاك الجانب
04:32
يعني قسم ذول
04:34
غلب عليهم
04:36
غلب عليهم أزواجهم
04:38
وأولادهم
04:40
هاللي
04:42
بالآية الكريمة
04:44
تقولون لي أنتوا إذا قعدتوا وفكرتوا
04:46
ذول أولادكم
04:48
ععداءكم
04:50
لأن ذول
04:52
يردون يشدوكم
04:54
إلى شيء خالص
04:56
مكشي يبقى من هاي
04:58
أمور الدنيا
05:00
أموالكم رح تعوفوها
05:02
وأولادكم
05:04
ما يوصلوكم للقبر
05:06
خلصت
05:08
وعلاقكم
05:10
بس يحطوكم بالتراب
05:12
انقطعت
05:14
لكن هذا المكان
05:16
ترحون إليه
05:18
ترحون إلى أولى
05:20
نصرة الدين
05:22
رفع راية الإسلام
05:24
تعزون إخوانكم
05:26
نشرون
05:28
كلمة الله
05:30
تعملون على إيجاد
05:32
المجتمع الشعيب
05:34
اللي
05:36
تتوق له الدنيا
05:38
إذن كلهم بها الطرف
05:40
والطرف الثاني
05:42
خالص منتهي
05:44
فذول أولادكم
05:46
اللي منعوكم من هذا
05:48
أعداء لكم
05:50
وذول نشوانكم أيضا
05:52
اللي أثرت عليكم
05:54
أعداء لكم
05:56
بس يعني مو كل جوجة
05:58
عدو ولا كل ولد عدو
06:00
لا مو شي بالعكس
06:02
إن من
06:04
شو تتنبه
06:06
يعني بعض
06:08
بعض الأولاد بعض الأزواج
06:10
ما يعينو
06:12
نزل الرجل على طاعة الله
06:14
يعينو على
06:16
معصية الله
06:18
إذن إحنا قعدنا قاعدة أصولية
06:20
شوي خلي أنبهك
06:22
قاعدة الأصولية
06:24
إحنا نقول
06:26
أن شباب النزول
06:28
ما يخصص العام
06:30
بل هو فرض من أطراد العام
06:32
شنو يعني
06:34
يعني المشألة
06:36
مو مقصورة بس على دولة اللي بمكة
06:38
لا
06:40
كل مرأة
06:42
تحول بين زوجها
06:44
وبين عمل الخير
06:46
وكل ولد
06:48
يحول بين أبيه
06:50
وبين عمل الخير
06:52
يعتبر عدو
06:54
المشألة عامة
06:56
عامة
06:58
ما تقتصر على دولة بس
07:00
هذا جو الآية
07:02
هذا
07:04
خلي ندخل في بحوث الآية
07:06
من بعد ما بينتلك جو الآية
07:08
نشوف البحوث
07:10
الموجودة بالآية
07:12
شنو ليه
07:14
أول
07:16
بحث الآية
07:18
تقول إنما
07:20
أمالكم وأولادكم
07:22
يتساءلون المفسرين
07:24
يقولون ليش
07:26
بدأ بالأموال
07:28
قبل الأولاد
07:30
يعني الأموال أعز من الأولاد
07:32
هاي مو دليل على أن الأموال
07:34
أعز من الأولاد
07:36
ولذلك احنا نلاحظ بعض الآباء
07:38
قد يكون
07:40
يعني ينسيء
07:42
إلى أولاده من أجل أمواله
07:44
قد يكون يحصل قتال
07:46
يحصل ما بيناته
07:48
من عنسه وتفاهم
07:50
لأن المال
07:52
احنا نلاحظ
07:54
مثلا
07:56
فرج أبو فقير
07:58
أفرب
08:00
أولاده
08:02
ما يباروه
08:04
كما لو كان غني
08:06
هذا إذا عنده شوية أموال
08:08
تحت إيد أموال
08:10
شوف
08:12
أولاده السابقون إلى خدمته
08:14
ربما
08:16
يخصهم
08:18
أما إذا لا
08:20
ما عنده شيء
08:24
فليرجم دربه
08:26
هذه
08:28
موجودة
08:30
أنا ما أريد أقول ما يكون شيء منها النوع
08:32
لكن احنا لا نكثر بالإنسانية
08:34
هذا خلال الفقراء
08:36
الأولاد
08:38
لا بصورة عامة مهتئة
08:40
يعني القاعدة مو هكذا
08:42
القاعدة يعني
08:44
الأولاد الولد
08:46
يحب أباه
08:48
يحب أباه
08:50
يتوفر على خدمة أبيه
08:52
إلا اللي متربين تربية
08:54
شيئة
08:56
المتربي تربية شيئة
08:58
توقع منا هذا
09:00
المتربي تربية شيئة
09:02
توقع منا هذا
09:04
وإلا المتربي تربية طيبة
09:06
لا ما يهم
09:08
خلف له أبوه شيء
09:10
أو ما خلف له
09:12
الواقع
09:14
ماكو أحد يطلع من بطن أمه وتنتظر أموال
09:20
الله أخرجكم من بطون أمهاتكم
09:24
لا تعلمون شيء
09:26
كل شيء ما عنده
09:28
هذا الحياة
09:30
من يجيء الله عز وجل لرزقه
09:32
ولقد جئت أبونا فرادا
09:34
كما خلقناكم أول مرة
09:36
بس أريد أبينك
09:38
ترى هذا التعبير
09:40
مو معناه أن الأموال
09:42
أهم من الأولى
09:44
لا مو شيء
09:46
نحن نلاحظ أن
09:48
العباء أحيانا
09:50
يبدلون الملايين من أجل
09:52
الولد
09:54
يعني لا شمح الله إذا تمرض
09:56
أو إذا صارت عنده
09:58
مناسبة
10:00
ابنه هذا روحه من الدنيا
10:02
يبدل ما وشعه
10:04
البادر
10:06
الأموال هي لخدمة
10:08
الأسرة
10:10
التعبير يعني لو أراد
10:12
القرآن أن يعبر مثلا
10:14
بدل ما يقول
10:16
إنما أموالكم وأولادكم
10:18
يقول إنما أولادكم وأموالكم
10:20
هم نفس الشيء
10:22
يحصل التشاؤل
10:24
يجون يسئلون ياه الأهم
10:26
هذا لو هذا فتعبير عادي
10:28
ما يعطيها المعنى ما يعطيها الدلالة
10:30
طيب
10:32
هذي وحدة
10:34
نين
10:36
ليش قال إنما أموالكم
10:38
أموالكم وأولادكم
10:40
ما قال وأبناءكم
10:44
شنو الفرق
10:46
أولا الولد
10:48
أعم
10:50
من الإبن
10:52
الإبن يطلق
10:54
على الذكر
10:56
بس
10:58
اللي ينولد من أبيه
11:00
الولد الذكر يسموه ابن
11:02
ويسموه ولد
11:04
لكن
11:06
الأنثى ما يسموها ابن
11:08
يسموها ابنة
11:10
نبه
11:12
يسموها ولد
11:14
صح
11:16
البنت تسمى ولد
11:18
يعني لما يقول هذا الأولاد
11:20
قطعا
11:22
اللغة
11:24
تقول أن الأولاد
11:26
هم من ولدوا من الأب
11:28
ومن الأم
11:30
سواء كانوا ذكورا
11:32
أم أناث
11:34
ما يفرق
11:36
ذكور أو أناث يطلق عليها ولد
11:38
شنو الأريد من هذا
11:40
تنبه لي شوية الجن
11:42
وإحنا عدنا
11:44
قد مصيبة
11:46
هذه المصيبة
11:48
لما ترجع للجانب العلمي
11:50
الجانب العلمي
11:52
اللي يبحث الكرموسومات
11:54
والجينات
11:56
دولة علماء
11:58
البيولوجي مثلا
12:00
إذا أرادوا
12:02
إذا أرادوا يبحثون هذا الموضوع
12:04
يقولون اللي يأثر
12:06
بنوع الجنين
12:08
من هو
12:10
نطفة الأب
12:12
مو نطفة الأم
12:14
جنين
12:16
إنما يأثر بنوعه
12:18
يعني يصير الجنين ولد
12:20
أو بنت
12:22
من اللي يأثر بي
12:24
يأثر بي نطفة الأب
12:26
مو نطفة الأم
12:28
كم عادلة ما حبي أدخلك بيها
12:30
مثلا إكسنا
12:32
مثلا شيء من القبيل
12:34
ما يريد أدخل بيه
12:36
جين
12:38
فقال بس بإجمالا
12:40
نطفة الأب
12:42
هي اللي تتحكم
12:44
بنوع الجنين
12:46
يعني نوع الجنين
12:48
تتحكم بيه نطفة الأبو
12:50
احنا نلاحظ
12:52
مثلا الأم
12:54
إذا جابت بنت
12:56
جين
12:58
وردت جابت بنت
13:00
ما الله رزقها ولد
13:02
وردت أخرى
13:04
جابت بنت
13:06
ما رزقها ولد
13:08
هذا يجن جنونا
13:10
شنو تعايش
13:12
الخان ما البنات
13:14
انتي شنو
13:16
شنو حكاية
13:18
شنو معنى هذا
13:20
هذا شنو صلته بالموضوع
13:22
شنو دنبه
13:24
أرجوك هذه امرأة
13:26
كل ما عدها
13:28
ان الله جعل
13:30
رحمها
13:32
وعاءا
13:34
لحمل ما تأخده
13:36
من الأب
13:38
يعني هاي عرابية بسيطة
13:40
عايشة بالصحراء
13:42
اللي كانت ترقص
13:44
طفلتها
13:46
لما ولدت بنت
13:48
جوجها أبو حمز
13:50
عاتها
13:52
حطل خيمة برا
13:54
سكن بالخيمة
13:56
وخلها المشكينة وحدها هي وطفلتها
13:58
هاي تجيب الطفلة
14:00
ترقصها بباب الخباع
14:02
ما لأبي حمزة
14:04
لا يأتينا
14:06
يضل بالبيت
14:08
الذي يلينا
14:10
غضبان
14:12
ألا نلد البنين
14:14
وإنما نأخد
14:16
ما وعطينا
14:18
ونحن كالأرض لجارعين
14:20
نعطيهم وما زرعوه فينا
14:22
يعني الواقع
14:24
هو هذا الواقع
14:26
هذا هو الواقع
14:28
في هذه المرأة
14:30
لتصبح
14:32
عرض لللوم
14:34
اه
14:36
وتصبح عرض للمقت
14:38
هذا هو الظلم
14:40
ظلم العيال
14:42
الذي يكثر
14:44
بسببه عذاب القبر
14:46
نعم
14:48
شو ندنق هاي المرأة
14:50
اتصور
14:52
اذوله
14:54
مثل الأشارة
14:56
انت تدري عندنا بعض فقهاء المسلمين
14:58
لما يجي
15:00
الى قوله تعالى
15:02
او ما ملكت ايمانكم
15:04
يقول
15:06
ما ملكت ايمانكم يعني نشاكم
15:08
لان هاي المرأة تربطتها
15:10
بالعقد
15:12
صارت مربوطة بالعقد
15:14
الانسان عند نبل
15:16
وعند كرامة
15:18
يرعاها
15:20
ولذلك يقول الرسول
15:22
والله ما اكرمهن
15:24
الا كريم
15:26
ولا اهانهن الا لئيم
15:28
فدواحق لئيم تلقاه
15:30
رجول تيطلعها
15:32
على المسكينة هاي
15:34
ويتعاين
15:36
ما عندش غير بنات تطلعين بنات
15:40
اولين
15:42
لا تقدر
15:44
هي تخلق
15:46
لا تقدر ترزق
15:48
الله هو الخالق
15:50
هو الرازق
15:52
الله هو اللي يهب
15:54
لمن يشاء اناس
15:56
ويهب لمن يشاء
15:58
الذكور او يزوجهم ذكرانا
16:00
واناسا
16:02
اذا
16:04
البنت تفت للتعبير
16:06
انما امالكم
16:08
واولاد الولد
16:10
اللي يطلع من الاب
16:12
ومن الام
16:14
هو نعمة من الله
16:16
ذكر كان
16:18
او انت
16:20
ثم
16:22
اشاءلك بالله
16:24
اذا تطلعلك
16:26
بنت مثلا
16:28
من يمونة الخنشاء
16:30
مثلا
16:32
تطلعلك بنت من يمونة
16:34
هالبطولات الرائعة
16:36
في تاريخ ما
16:38
المسلمات
16:40
اللي عدهن
16:42
بطولات
16:44
مثل ام طلحة
16:46
مثلا الانصارية
16:48
ام طلحة
16:50
زوجها قاعد
16:52
وابنها يناجح
16:54
حدها الولد الوحيد عندهم
16:56
يناجح
16:58
باللحظات الاخيرة
17:00
والمؤذن اذن
17:02
صار وقت صلاة الظهر
17:04
اتفتت ام طلحة الى زوجها
17:06
قلت لها سمعت
17:08
الاذان
17:10
اتفتش عندك انت الان ده
17:12
بروحك هنا على هذا الولد
17:14
يعني ابنك يمنعك
17:16
عن الصلاة خلف النبي
17:18
شو نقيمة ابنك
17:20
الاجر اللي
17:22
هذا ما تحص النظيرة اليه
17:24
مو دائما تحص اليه
17:26
الحق
17:28
وروح صلي خلف رسول الله
17:30
جام الرجل انتفض
17:32
جام صلى
17:34
ورجع بس طلع مات الولد
17:36
غطته واسبلت عليه
17:38
اتفض الاجار
17:40
واجت زوجها
17:42
كيف حال الولد
17:44
قلت له اشتراح
17:46
هو افتهم انه شوي الصحة صارت احسن
17:48
ثم قلت له قعد
17:50
انت رجل
17:52
اخلاقك كلها طيبة بس
17:54
عندك خصلة دميمة
17:56
قلت له شنو هي
17:58
قالت له
18:00
لو استودعت
18:02
وديعة
18:04
فالوديعة ما ترجعها
18:06
اذا تاخذ الوديعة بعد ما ترجعها
18:08
قلت له شنو يعني
18:10
معاد الله يتقلها
18:12
قلت له الله اودعك هذا الولد
18:14
وشان يشترده
18:16
هو ادرك
18:18
الموضوع
18:20
اجى رأسا للنبي اخبره
18:22
النبي قال الحمد لله
18:24
الذي جعل في امتي مثل هذه المرأة
18:26
قلت له تنبه
18:28
ارجوك اذا واحد الله يرزقه
18:30
يبرأ صالحه
18:32
مؤمنه منه النوع
18:34
مؤفضل
18:36
من ان يرزقه
18:38
من هالنمونة
18:40
ليجى يتقيأ الخمر
18:42
في حضن زوجته
18:44
مؤننونة
18:46
جايفة
18:48
ولسنا عند ذكر احد
18:52
ولو كان النشاء
18:54
كمن ذكرنا
18:56
لفضلة النشاء
18:58
على الرجال
19:00
فواقع الامر
19:02
الانسان يسلم
19:04
الى الله عز وجل
19:06
ليقعد
19:08
يخلي جو البيت
19:10
يتحول الى جحيم
19:12
لمجرد
19:14
ان الامور ما اجت
19:16
على رغبته
19:18
فمش مدرين الله عز وجل
19:20
اش كاتب لك انت من
19:22
اش كاتب لك انت من مصلحة
19:24
النشاء
19:26
ولدنا الانبياء
19:28
مع المرأة
19:30
اللي تلد النبي
19:32
وتلد العظيم
19:34
وتلد العظ خيري
19:36
فاني صانعات التاريخ
19:38
واذا كان كذلك
19:40
اذا القرآن
19:42
يقول ما كفرت
19:44
الاولاد
19:46
يعني الولد اللي يطلع من الابوين
19:48
ما يفرق
19:50
ان يكون ذكر او انثى
19:52
كلاهما نعمة
19:54
فانت تمام
19:56
انت تقول لي ان هاليا
19:58
الدنيا خربت
20:00
هذا اللي يزود
20:02
ما تدري هالبنت
20:04
الله رح يرزقها زوج طيب
20:06
اخلاقه طيبة
20:08
يريح اعصابك
20:10
يولا
20:12
هاي تمام هاي صحيح
20:14
لكن هاي ترى مايلها علاقة
20:16
باصل الجنس
20:18
هاي يكون احنا نربي ابنائنا
20:20
لان القضية
20:22
كل انجاز
20:24
يعني كل تمرة من التمرات
20:26
بدون تعب ما تيجي
20:28
احنا اذا نريد انجاز
20:30
لازم نتعب
20:32
اذا نريد المواطن الصالح
20:34
خلي نربي
20:36
ابنائنا
20:38
خلي نربيهم
20:40
ما نربي ابنائنا
20:42
احنا بنائنا من التربية
20:44
فضل هذا رصيد
20:46
الىك بالبنك
20:48
وروحه قبلك سيارة والصرمح
20:50
يمنى ويسرى
20:52
منى ومنى
20:54
وروح الى اماكن الشو
20:56
واضعود ويلعب كيف ما تريد
20:58
ها
21:00
شو هاي التربية
21:02
والله كلفك ترش طلع تفرج
21:04
بيض والنبرة
21:06
لا يا اخي لا
21:08
لا مو هكذا
21:10
الله عز وجل يريد مننا
21:12
الشعور بالمسؤولية
21:14
ها
21:16
هاي الاسرة
21:18
لتحول الولد الى
21:20
عدو لانه يقول
21:22
انا من ازواجكم واولادكم
21:24
مو عدوا لكم
21:26
فاحذروهم
21:28
طيب
21:30
الولد اذا صدك عن طاعة الله
21:32
صار عدو اليك
21:34
خليني ارجع
21:36
اذا تعبير
21:38
الاية
21:40
الاية انما
21:42
امالكم واولادكم
21:44
مدال
21:46
وابنائكم طيب
21:48
خليني اعرف الابن
21:50
الابن
21:52
او الولد
21:54
ايش وقت يكون ولد شرعي
21:56
الولد يكون ولد شرعي
21:58
اذا ايجا
22:00
اولا
22:02
من علاقة
22:04
شرعية صحيحة
22:06
يعني عقد
22:08
شرعي
22:10
صحيح
22:12
صار الولد من هذا العقد
22:14
طيب
22:16
في مثل الحالة
22:18
هذا ابنك
22:20
صار
22:22
مو من عقد شرعي لا
22:24
صار من شبه
22:34
صار من شبه
22:36
يعني تكون
22:38
من شبه
22:40
الشبه قسمين عندنا
22:42
عندنا شبهة فعل
22:44
وعندنا شبهة عقد
22:46
وعندنا شبهة عقد
22:48
شبهة عقد يعني
22:50
مثلا واحد ايجا عقد على امرأة
22:52
معتدة
22:54
بعده بالعدة عقد عليها
22:56
وبناء خلال
22:58
وطاءها
23:00
ميدرشة هو جاهل
23:02
بالحكوم
23:04
وما يعرف ان هذا
23:06
هالعمل هذا العقد
23:08
فاشد لو صحيح
23:10
ثم وطاءها
23:12
جين لما وطاءها
23:14
و
23:16
حملت
23:18
هذا الولد
23:20
اللي انولد
23:22
شنو يعتبر ابن زنا
23:24
لولا ولد
23:26
شرعي لا
23:28
يعتبر ولد شرعي
23:30
ليش
23:32
الاسلام يحرص
23:34
على ان ما يخلي المجتمع
23:36
ملغوم
23:38
شنو يعني ملغوم
23:40
انت تعرف امثال هالحالة
23:42
هذا اذا اعتبر ولد غير شرعي
23:44
اعتبر ابن زنا
23:46
شرح يصير
23:48
هذا اذا فك عينه
23:50
وكبر
23:52
وشاف الناس يعشرون
23:54
الى هذا ابن زنا
23:56
يتحولك الى
23:58
قذيفة يتفجر
24:00
يقول هذا المجتمع
24:02
هو اللي
24:04
خلاني ضحية
24:06
هو اللي ضحى بيه
24:08
منو ضحى بيه غير الابوين
24:10
الابوين جزء من المجتمع
24:12
لاجم انتقم منه
24:14
انتقم من المجتمع
24:16
غاية الانتقام
24:18
اذا كانت شبهة عقد
24:20
اكو لا
24:22
شبهة فعل
24:24
شبهة فعل شنو
24:26
واحد نايم دفراشه
24:28
فدفة مثلا اكو
24:30
نشاء اخرى يما مثلا
24:32
في نفس الغرفة
24:34
هو نايم غير شاعر
24:36
هو ما يشعر
24:38
وصار حامل
24:40
الحامل بطبيعة الحال هذا ايضا
24:42
يعتبر من وطي شبهة
24:44
وابن الشبهة ولد
24:46
ابنه يعتبر ابنه
24:48
جين هشاء
24:50
هذا اللي يعتبر ابنه
24:52
اكو الى
24:54
اثار كنت مارده افصلها
24:56
طويلة نخرج عن طول بالموضوع
24:58
لكن ابن الشبهة ولد
25:00
بعد
25:02
اكو عدنى
25:04
ولد
25:06
يجي من اين
25:08
يجي من الفراش
25:10
لكن
25:12
مع امكان
25:14
تحقق شروط الفراش
25:16
ويلتفتلي هالنقطة
25:18
يعني امرأة
25:20
عقدت عليها انا
25:22
لما عقدت
25:24
عليها
25:26
كون مو بس العقد
25:28
لا كون اكو
25:30
ان كان اجتماع
25:32
وان كان لقاء
25:34
ان كان دخول
25:36
حتى الولد اذا صار
25:38
يعتبر ابنه
25:40
اما مجرد العقد
25:42
يحقق فراش
25:44
يولا
25:46
المشكلة اللي اختلفوا بيها
25:48
المسلمين اختلفوا
25:50
بيها مع الامام ابي حنيفة
25:52
وغيرها
25:54
ايضا عندها النظرية
25:56
شنو هي خلا بينك
25:58
يعني افرض مرأة
26:00
انت بورفة وانت هنا
26:02
وعقدولك عليها
26:04
وحملت
26:06
وجابت ولد يعتبر ابنه
26:08
جن
26:10
هناك نقطة
26:12
يجب ان انبه الى
26:14
يعني
26:16
احنا لما نشوف نظرية من هالنوع
26:18
نسأل
26:20
ان هاي النظرية
26:22
اكو وراها
26:24
نية تخريب
26:26
هدف تخريبي
26:28
يعني الرجل
26:30
عندما قال ان الفراش
26:32
ها
26:34
عندما قال ان الفراش يتحقق
26:36
بمجرد العقد
26:38
ها
26:40
عنده هدف سيء يعني
26:42
معذ الله
26:44
الرجل ما عنده هدف سيء
26:46
عنده خطأ بالتطبيق
26:48
طبعا
26:50
نظرية غير ناهضة
26:52
صحيح
26:54
نقول لها الدليل
26:56
مو كامل
26:58
الدليل مو ناهض
27:00
اما عنده هدف سيء
27:02
لا يعني
27:04
هذا الرجل اتحمل
27:06
في سبيل اعلاء كلمة الله
27:08
اتحمل
27:10
اه لا
27:12
تدري ايش قد عذب المنصور
27:14
اراد من عنده
27:16
يوليه ولاية
27:18
وامتنع
27:20
قال له ما مستعد والله لو اتكلفني
27:22
احسبلكم الطابوق الادر ما اسويها
27:24
ها
27:26
عرض الشياط الى شجون
27:28
ما اجي
27:30
لي انا مثلا
27:32
اذا عنده خطأ
27:34
اقول هذا خطأ صح
27:36
لكن عنده هدف سيء لا
27:38
احمل علية لان عنده هدف لا
27:40
مرة
27:42
اتواحد قريب يلحد في دين الله
27:44
يعني
27:46
عنده هدف سيء
27:48
ويفتي
27:50
فتوى من ورائها هدف سيء
27:52
هذا لا والله وحد
27:54
هذا هذا الى حكم اخر
27:56
هذا مخرب
27:58
لكن مرة لا والله عنده خطأ
28:00
بالتطبيق لا
28:02
فعليه الولد
28:04
اللي يجي من من
28:06
فراش
28:08
زين
28:10
مع ان كان الخلوة والواطء
28:12
افروض
28:14
هذا ابن بعد الولد من ملك
28:16
اليمين
28:18
يعني جارية
28:20
من ملك اليمين
28:22
يطاوها بملك اليمين
28:24
اذا ولدت
28:26
ابنة
28:28
اما بالنسبة للمرأة
28:30
المرأة اذا حملت
28:32
من نكاح او شفاح
28:34
يعني من عقيد
28:36
او من شفاح
28:38
الولد يعتبر ابنها
28:40
ليش
28:42
لان القرآن الكريم يقول ان امهاتهم
28:44
الا اللائي
28:46
ولدناهم
28:48
وهي ولدته
28:50
حملت به وولدته
28:52
هشا هذا
28:54
تترتبع لي باقي
28:56
اثار البنوة او لا
28:58
يعني مثلا
29:00
نطي ميراث يوم نطي ميراث
29:02
هو اذا مات
29:04
ابوه يرثه
29:06
هذا ابوه الجاني
29:08
او امه ترثه او لا
29:10
تختلف
29:12
يعني كل مشألة
29:14
الى حشاب
29:16
المسلمين مختلفين
29:18
عدنا احنا ما يرث
29:20
لا يرث الاب ولا يرث الاب
29:22
وبعض المذاهب الاسلامية
29:24
تورثه
29:26
وتورث الاب منه
29:28
على العموم على تفصيل كل مشألة الى حشاب
29:30
بس
29:32
اللي يريد تأشير اليه
29:34
ان القرآن
29:36
يقول انما
29:38
امالكم
29:40
واولادكم
29:42
ودول شبيهم
29:46
انما امالكم
29:48
واولادكم
29:50
فتنة
29:52
فتنة شنو هي
29:54
الفتنة
29:56
ما يفتتن به
29:58
الانشان
30:00
بحيث يشغله
30:02
عن من
30:04
عن عمل الاخرة
30:06
او عن عمل الدنيا
30:08
ايضا
30:10
يشغله
30:12
يحبه
30:14
يعني امرأة يحبها
30:16
ولد
30:18
يحبه
30:20
اموال
30:22
يحبها
30:24
يعني بحياته اموال تخليه بعيد
30:26
عن طاعة الله
30:28
ايضا صار المغرب
30:30
يقوم صلي اتا ليفوتك
30:32
اول الوقت قاعد يحسبه
30:34
اذن ايش كتر
30:36
صار انا عشت الاف واثنى عشان
30:38
يمشي يظل فترة طويلة
30:40
هذا يشغله
30:42
عن ذكر الله
30:44
احيانا
30:46
تشغله الاموال
30:48
عن وقت الصلاة كله
30:50
مثلا
30:52
يشغل عن صلة الرحيم
30:54
يشغل
30:56
عن عمل الخير
30:58
الولد احيانا
31:00
يلهيه عن طاعة الله
31:02
شلون يعني يلهي
31:04
عن طاعة الله
31:06
يعني انا ابني متعارك
31:08
ويا اخوي
31:10
ويا عمه
31:12
اقطع صلة
31:14
بعمه
31:16
هذا اخوك رحمك
31:18
نبه
31:20
اتا بدل ما تقطع الصلة
31:22
يوشعك تجيب ابنك توجعه
31:24
تقول له هذا ابوك ايضا
31:26
توجع عليه
31:28
لا ابني
31:30
لتتخذ من ابنك وشيله لقطع الارحام
31:32
تتخذ من ابنك وشيله
31:36
لان تلغم
31:38
اجواء العائلة
31:40
لا
31:42
يعني هذا لا يلهيك عن طاعة الله
31:46
زين ليه فتنك
31:48
ليه شغلك
31:50
لان الولد
31:52
فتنه
31:54
يعني بتعبير اخر يشغف
31:56
يعني يشحب ابوه
31:58
يشحب اهله
32:00
الولد
32:02
يشحبهم
32:04
يوم
32:06
رسول الله صلى الله عليه وآله على المنبر
32:08
جي يخطب
32:10
اجا الحسن والحسين
32:12
سلام الله عليهم
32:14
كانوا اطفال صغار
32:16
لابسين توبين احمرين
32:20
يعترامي بتوبهما
32:22
ويسقطان
32:24
النبي نجل من على المنبر
32:26
مباشرة قال صدق الله
32:28
ان الولد فتنه
32:30
اخذهما الى صدره
32:32
ضمهما
32:34
واجلسهما على حضنه
32:36
على حجره
32:38
قال والله ما ملكت نفسي
32:40
حين رأيت ولدي
32:42
ما قدرت امسك عقابي بعد
32:44
ضمهما الى صدره
32:46
الولد فتنه
32:48
مفي شك ان الولد
32:50
يشغل عن
32:52
كل لذة
32:54
لا تعتقد
32:56
لا تعتقد ان اكون
32:58
نجعة
33:00
تدخل الى
33:02
اعماق الابوين
33:04
كنجعة الاولاد
33:06
الاولاد
33:08
ما في شك ان الاولاد
33:10
يأخذون حيج
33:12
في نفوس الاباء والامهات
33:14
لا حدود له
33:16
الولد ريحانة
33:18
ثمرة الفؤاد
33:20
يقول بعض المفشرين
33:22
ان معنى قوله تبارك وتعالى
33:24
ولا نبلوانكم
33:26
بشيء من الخوف
33:28
والجوع
33:30
ونقص من الاموال
33:32
والانفج والثمرات
33:34
الثمرات يقول
33:36
الاولاد
33:38
شلون يعني النقص بالاولاد
33:40
الان مثلا المخصبات
33:42
موجودة
33:44
جيد ما شاء الله
33:46
فمو نقص بالاولاد
33:48
شلون معنى النقص
33:50
النقص المعنوي
33:52
يعني هنا يحمل
33:54
مو على النقص المادي
33:56
عنده عشر اولاد
33:58
لكن ما حد من عندهم يشبعه
34:00
عنده عشر اولاد
34:02
لكن ما حد يهتمه
34:04
باموره
34:06
اذا اراد يقضي له حاجة
34:08
يكون هو يروح بنفسه يتوجه على عصاته
34:10
ويروح يقضيها
34:12
تقول من ذوله تعالوا
34:14
شنو شغلكم
34:16
اتا شنو شغلك
34:18
اتا هذا ابوك
34:20
منحني
34:22
هذا الان في حال كبر
34:24
ويقول القرآن الكريم
34:26
يرسمنها الجو
34:28
اما يبلغن عندك الكبر
34:30
احدهما
34:32
او كلاهما
34:34
فلا تقول لهما
34:36
افين وقول لهما
34:38
قولا كريما
34:40
واخفض لهما جناح
34:42
الذل من الرحمة
34:44
جيد
34:46
هذا جو الاسرة
34:48
جو البيت
34:50
هذا ثمرة الفؤاد
34:52
لكن نحكو نقش
34:54
بهالثمرة
34:56
مع كثرتها
34:58
ما منتفع بيها الاب
35:00
ولا منتفع بيها
35:02
شنو
35:04
للأم منتفعة
35:06
واكو بالعكس والله
35:08
تلجى ولد واحد
35:10
يقوم مقام أمه
35:12
فاذا
35:14
اعود الى الموضوع
35:16
القرآن الكريم يقول
35:18
انما اموالكم
35:20
وأولادكم
35:22
فتنة
35:24
والله عنده
35:26
أجر عظيم
35:28
شنو معنى هذا
35:30
ردينا الى صدر الآية
35:32
قلت لك الآية بيها معادلة
35:34
يقول لتغلب عدكم
35:36
طرف المعادلة ما للدنيا
35:38
على طرف
35:40
المعادلة ما للآخرة
35:42
لا
35:44
ما يسوى الولد
35:46
ان تعسل من أجله
35:48
لان
35:50
يوم يفر المر
35:52
عن أبيه
35:56
ترى
35:58
راح تفر عن ابنك
36:00
ابنك يفر عنك
36:02
ولا ينفعك
36:04
لا يكون تجعل ابنك
36:06
حائل
36:08
بينك وبين الوصول
36:10
الى طاعت الله
36:12
يعني
36:14
لا يكون اولادك حملوك
36:16
على المعصية
36:18
ولا اموالك حملك
36:20
على المعصية
36:22
لانها ما تعادل
36:24
أجر الله
36:26
خلينا نرجع الى لمحة
36:28
تاريخية
36:30
نشوف احنا اولادنا
36:32
اللي الآن
36:34
يحملونا على عصيان امر الله
36:36
سلفنا الصالح
36:38
هكذا كانوا
36:40
هكذا كانوا
36:42
يعني كانوا اولادهم
36:44
يأثرون عليهم يبعدوهم
36:46
عن طاعة الله
36:48
يقول لا بالعكس
36:50
كانوا يضحون بالابناء من اجل طاعة الله
36:52
طبعا ما في شك
36:54
في هذا
36:56
يعني ترجع الى تاريخ الفترة
36:58
الحقبة الاولى
37:00
التي بنية فيها
37:02
الاسلام
37:04
ما في شك
37:06
ان الرواد الاوائل الصحابة رضوان الله عليهم
37:08
هاي الفترة
37:10
هاي كانوا يضحون
37:12
يعني الابو يقتل ابنه
37:14
اه
37:16
والابن يقتل اباه
37:18
من اجل اعلاء
37:20
كلمة الله
37:22
ما الشكل
37:24
يعني تأمل اش كتر اكو من الصحابة
37:26
كانوا بمعسكر النبي
37:28
واباهم
37:30
بمعسكر قراش
37:32
او بالعكس
37:34
جماعة اباء
37:36
كانوا بمعسكر النبي
37:38
وابناهم
37:40
كانوا بمعسكر قراش
37:42
وكانوا يقاتلون الاباء والابناء
37:44
تعرف ات
37:46
اش كم واحد
37:48
من هؤلاء
37:50
اه
37:52
وقفوا وضحوا
37:54
بابنائهم
37:56
من اجل اعلاء كلمة الله
37:58
انا اعتقد شبك انذكرتلك
38:00
ان حمضل الاسدي
38:02
حمضل
38:04
لما صارت الوافعة
38:06
بين الفورس
38:08
والعرب
38:10
وصار قتال
38:12
هذا جابو
38:14
حمضل اسيد
38:16
دخلوه على القائد
38:18
القائد رفع
38:20
رأسه اليه
38:22
جل من انت
38:24
جل انا حمضل
38:26
جل
38:28
انت
38:30
بلغني انك رجل
38:32
على
38:34
معرفة
38:36
وعلى وثاقة
38:38
جل على كل حال
38:40
ما بلغتك عرفة انت
38:42
جل انا جي اليك حاجة
38:44
قال ما هي
38:46
جل اريد منك
38:48
تروح الى هالزاوية
38:50
شوف لي هاي الزاوية شاكوا بيها
38:52
اقبل الى الزاوية
38:54
شاف اكو غراوة
38:56
يعني كيش كبير
38:58
مملوء ذهب
39:00
جل رجع
39:02
جل رأيت غراوة شفت غراوة
39:04
مليانة ذهب
39:06
جل هذه
39:08
انا رح اهبها لك
39:10
هاي الغراوة
39:12
انا اهب لك هذه الغراوة
39:14
وبعد
39:16
انت تعرف
39:18
شقد اكو عندنا ولايات
39:20
انا مستعد اجعلك
39:22
والي على اي بلد
39:24
تحب
39:26
بس اريد منك شيء بسيط
39:28
جل ما هو
39:30
جل نقطة الضعف
39:32
في جيش المسلمين
39:34
وين
39:36
وين اكو مكان يعتبر ضعيف
39:38
ما بيمنعه
39:40
ما بيجبهة دفاعية قوية
39:42
دلني على هذا
39:44
حتى وجوبنا يصير من هذا
39:46
جل شاهلا
39:48
هذا هو طلبك وهو يسهل
39:50
بس انا ما اقدر البي طلبك
39:52
الا بطلب
39:54
جل ما هو
39:56
جل عندي هذا ابني
39:58
شوف اللي جاي به
40:00
اسيره ياه
40:02
هذا انا خايف
40:04
من عنده
40:06
جل خاف اخبرك
40:08
وانتو راح تهدو هذا
40:10
وتهدوني
40:12
وهذا ينتقم من عندي
40:14
انا اريد منك شيء
40:16
تأمر بضرب عنقه
40:18
هذا
40:20
يعني يخلصني منه
40:22
لا بعدين يصلب علي
40:24
جل كيف ويحك
40:26
جل بلا
40:28
مر بضرب عنقه
40:30
جل لك علي ذلك
40:32
امر الشياخ جل اخرى اضرب عنقه
40:34
خذ الولد شاب
40:36
ضرب عنقه
40:38
ورجع
40:40
جل نفذنا امرك
40:42
جلس يضحك
40:44
جل لماذا تضحك
40:46
جل اضحك من طلة عقلك
40:48
انت شايف
40:50
ابو يسمح
40:52
بقتل ثمرة فؤاده
40:54
ولده
40:56
انا هذا انما قلت لك
40:58
قلت له هذا شايف
41:00
الدنيا بعدي حلوة بعينها خضرة
41:02
وهذا
41:04
بالدامة الدنيا والعمل
41:06
خفت ان هذا
41:08
خلافي انت تغري
41:10
تبطيها الدنيا
41:12
واذا اغريت
41:14
رح يدليك على عورات
41:16
جيش المسلمين
41:18
واذا دلقك على عورات
41:20
جيش المسلمين يعني حلت النكبة
41:22
يعني خنت ديني
41:24
نعم
41:26
انا اموت الان
41:28
وانا مطمئن
41:30
ان ولدي ذهب
41:32
على طريق الله
41:34
نعم اعمل ما بدالك
41:36
تأمل يعني هذا
41:38
مواقف من هالنوع
41:40
كانت تعتبر عادية
41:42
هاي مواقف
41:44
كانت تعتبر مواقف
41:46
عادية
41:48
في طريق الاسلام
41:50
في طريق رفع كلمة الاسلام
41:52
فئ القرآن
41:54
يريد هالمعادلة هاي
41:56
شايف انما امالكم
41:58
واولادكم
42:00
فتنة
42:02
صحيح تشغلكم عن طاعة الله
42:04
تشغلكم عن طاعة الله
42:06
تبعدكم عن نصرة
42:08
مقدشاتكم
42:10
لكنها ترى متعدل
42:12
اجر الله
42:14
لان اجر الله لا ينقطع
42:16
هذا ينقطع بعد يومين ابنك
42:18
ترضى او ما ترضى
42:20
اتك موت او هو يموت
42:22
سنينهم
42:24
لكن اجر الله لا ينقطع
42:26
عطاء الله
42:28
لا حدود
42:30
للاتصال
42:32
هاي المعادلة
42:34
اللي ارادتها الآية
42:36
خلينا نخلص من الآية
42:38
نجي الى البنوة
42:40
طبعا
42:42
احنا عندنا البنوة
42:44
اكو بيها تمايز
42:46
الاولاد
42:48
بهم تمايز ولذلك الفقهاء
42:50
الفقهاء
42:52
لما يبحثون
42:54
اصول التفضيل
42:56
شنو معنى اصول التفضيل
42:58
يعني واحد عنده اربع اولاد
43:00
افرض جال
43:02
اولادي ذولة الثلاثة
43:04
اطوهم كل واحد
43:06
خمسمية لكن هذا الولد
43:08
اطوه الف
43:10
يجوز هذا يولا
43:12
يقولون اذا كان هناك
43:14
ما يوجب التفضيل
43:16
يعني
43:18
الولاد عنده شعور
43:20
مسئولية عن العائلة
43:22
يعني
43:24
عند خدمة
43:26
العائلة
43:28
يعني متدين
43:30
يعني مثلا موثوق
43:32
عد الناس
43:34
رافع مكانة الاسرة
43:36
عنده موجبات
43:38
للتمييز اذا عنده
43:40
موجبات يقول جوز
43:42
اذا عنده موجبات
43:44
اذا حصلت الموجبات
43:46
حتى الولاد يقتنعون
43:48
يعرفون هذا انما
43:50
ميز ابوهم
43:52
لان عنده موجبات للتمييز
43:54
هو يستاهل
43:56
فاذا كان الولد
43:58
عند ميزات قطعا رح يفضل
44:00
خليني ارجع
44:02
نشوف علي الاكبر
44:04
شنو موقع
44:06
يوم الطف عند الحسين
44:08
عنده ميزات
44:10
لو ما عنده ميزات
44:12
لا فعلا
44:14
عنده ميزات
44:16
اولا نجي وحدة وحدة
44:20
علي ابن الحسين
44:22
من ناحية الاب
44:24
كلهم
44:26
اولاد الحسين مش شاوين
44:28
ابوهم الحسين
44:30
ابن علي
44:32
ابن ابي طالب
44:34
ابن عبد المطلب
44:36
وهكذا
44:38
هذا المتجدر بالمجد
44:40
خلي هذا
44:42
على حدى
44:44
لكن تعال من ناحية الام
44:46
علي الاكبر منه امه
44:48
امه ليلى
44:50
بنت ابي مرة
44:52
ابن عروة
44:54
ابن مسعود
44:56
اثقة فيه
44:58
احنا عندنا اللي يسموهم سادة
45:00
بالاسلام اربعة
45:02
سادة
45:04
دولة بالاسلام اربعة
45:06
واحد اولهم
45:10
شراقي ابن مالك المدليجي
45:12
زين
45:14
هذا يعتبر
45:16
من سادات الاسلام
45:18
الى انجازات كبيرة
45:20
والى مجد
45:22
والى مكانة
45:24
هذا واحد
45:26
اثنين بشر العبدي
45:28
يعتبر
45:30
من سادة الاسلام
45:32
هذا الى انجاز
45:34
اجتماعية
45:36
في الكرام
45:38
في السجاعة في المكانة
45:40
حتى عبر
45:42
عن بأنه من سادات الاسلام
45:44
ثلاثة منه
45:46
عدي
45:48
ابن حاسم الطائف
45:50
عدي هذا شنو
45:52
عدي هذا فالنموذج عجيب
45:54
يعني هذا عدي
45:56
واقعا نموذج
45:58
غاية العجب
46:00
اشتغر بلينا ابوه
46:02
مو شخص عادي هذا ابن حاتم
46:04
لكن مو بس ابن حاتم
46:06
تعال ليه هو شوفه شنو هذا
46:08
هذا اولاده
46:10
اربعتهم
46:12
راحوا بين يدي علي
46:14
ابن ابي طالب
46:16
وكان هذا الرجل
46:18
من دروع
46:20
علي ابن ابي طالب
46:22
من دروعة
46:24
وهذا الرجل كان من امجاد العرب
46:26
وكان
46:28
نموذج علي بالصلابة
46:30
وبالمجد
46:32
وبالكرم
46:34
بحيث وصل
46:36
الحالبي
46:38
ما يطلع من البيت
46:40
يرجع للبيت يطلع الخوش
46:42
يفته
46:44
اكو قرى نمل
46:46
قرية نمل ينبع بيته
46:48
يقول هذا النمل ضيفي
46:52
يفت له الطعام
46:54
يلا يطلع
46:56
يطلع قبل ما يطلع
46:58
يمر علي قبر حاتم
47:00
العرب اتعدهم عادة
47:02
يعقرون علي قبر
47:04
الكريم
47:06
اذا مروا علي قبر واحد من الكرماء
47:08
يستجيرون بي
47:10
عند حاجة
47:12
يجي يربط ناكتة علي القبر
47:14
عند شغلة
47:16
يربط ناكتة علي القبر
47:18
يريد يكرم
47:20
صاحب القبر
47:22
يعقر ناكتة وين
47:24
علي القبر
47:26
يعقر القلوش
47:28
فيمر عبيء بن حاتم
47:30
اذا لقى شيء من هالقبيل علي قبر ابوه
47:32
ما يروح
47:34
الا ينجز
47:36
يخلص يلا يروح
47:38
طالب حاجة
47:40
قضى حاجته
47:42
علي يديه
47:44
دفع الديه عنه
47:46
وراء ادام
47:48
نعم شعاته في اخراجه من وردته ومحنته
47:50
يعني
47:52
من الذرة
47:54
من الاماجد
47:56
عبيء بن حاتم
47:58
من الذرة من الاماجد
48:00
هذا الثالث
48:02
الرابع منه
48:04
عروة ابن مشعود
48:06
التقفيه
48:08
عروة ابن مشعود
48:10
شي عبر عنا النبي
48:12
صلى الله عليه وآله
48:14
يقول ان مثله
48:16
كمثل صاحب ياشين
48:18
ماكو وجاء من اقصى المدينة
48:20
رجل يسعى
48:22
قال يا قوم
48:24
اتبعوا المرسلين
48:26
اتبعوا من لا
48:28
يسألكم اجرا
48:30
وهم مهتدون
48:32
هذا هو صاحب ياشين
48:34
هذا دعا قومه الى الله
48:36
فقتلوه
48:38
كذلك عروة
48:40
دعا قومه الى الله اسلام
48:42
وصعد على المأدنة
48:44
رموه بشهم سقط قتيل
48:46
ف
48:48
هذا عروة احد سادة الاسلام الاربعة
48:50
شوف هالنسب المشرف
48:52
هذا الجليل
48:54
هالنسب هالمكانة
48:56
هذه من ناحية العمودين
48:58
عمود الام
49:00
وعمود الاب
49:02
نجي الى الاخلاق
49:04
الاخلاق
49:06
يكفينا شهادة الامام
49:08
الامام شي خاطبه
49:10
عندما قدم
49:12
شوف عبارة
49:14
المؤرخين
49:16
يعني تقبر
49:18
بالعلم وباللوعه
49:20
يقول لما رايد
49:22
يطلع عليه الاكبر
49:24
نظر اليه الحسين
49:26
نظر ايسم من
49:28
وارخى عينيه بالدموع
49:30
صعبة هاي الكلمة
49:32
كلش صعبة ترى
49:34
حسين موتش واحد يغلب الدمع
49:36
ها
49:38
الحسين
49:40
وذاك الصلب
49:42
اللي يعبر عنا الشاعر يقول
49:44
مفقور من الصبر
49:46
قلبه
49:48
ولو كان من صمن الصفع
49:50
لكفتر
49:52
هذا الرجل الصلب
49:54
هذا ابن علي ابن ابي طالب
49:56
لا تنسى
49:58
اللي كان يرجع
50:00
وقد بنا عليه علق الدم
50:02
بنيانا ولا يطرف
50:04
له جافا
50:06
هذا ابنه
50:08
هذا سيد شباب اهل الجنة
50:10
يبت ياه
50:12
نظر اليه
50:14
نظر ايسم من
50:16
وارخى
50:18
عينيه بالدموع
50:20
خلي نسمع شهادة
50:22
امسكه
50:24
من كتفه
50:26
وتوجه امام
50:28
المعاشكر
50:30
رفع رأسه
50:32
قال اللهم
50:34
اشهد على هؤلاء
50:36
فقد برج اليهم
50:38
غلام
50:40
اشبه الناس
50:42
بنبيك خلقا
50:44
وخلقا
50:46
ومنطقا
50:48
خلق وخلق
50:50
ومنطق
50:52
اولا خلقه
50:54
يقولون ملامح الرسول
50:56
كلها ورثها
50:58
ورث ملامح جده
51:00
لهذا شفت بعض المؤرخين
51:02
يقول لما راب يطلع من
51:04
الخيمة
51:06
تحلق في النشاء حوله
51:08
بعد دائر ما دائر
51:10
صارا
51:12
قالت له عمته ارحم غربتنا
51:14
لا تفارقنا
51:16
لانه مو شهل علينا ان تبعد عنا
51:18
احنا نتسلى
51:20
بك اذا نشوفك
51:22
كأن ما رسول الله في خيمتنا
51:24
خليكوا يانا لا تبعد
51:26
ارحم غربتنا
51:28
كان يشبه
51:30
اخلاق النبي
51:32
خلقا بعد
51:34
وخلقا
51:36
عند رسول الله
51:38
سماحة
51:40
فصاحة كرام
51:42
انسانية رقة
51:44
يشبهها بعد
51:46
ومنطق
51:48
اذا تكلم افرغ
51:50
عن لسان النبي
51:52
هاذي
51:54
بهاللون
51:56
اش تصور اخذ اثر
51:58
من قلب الحسين
52:00
دخل نسمع بعض
52:02
الصعراء الطفشي خاطبة
52:04
يا نجعة الحين
52:12
هاشم والندى
52:16
وحمل بما عرين العلاء
52:24
والسعداء
52:32
حبني
52:37
فلتذهب الدنيا
52:42
على الدنيا العفا
52:45
ما بعد يوم كم
52:51
اين زمانين ارغدي
52:59
هذا اللون
53:02
من التكامل
53:04
هو اللي خلى الحسين
53:06
يقولون المؤرخين
53:08
لما راد يبرج
53:10
قال لا ادنوا الي يا بني
53:12
استدناه الحسين
53:14
جمع يديه
53:16
على عنقه
53:18
يعني احتضن
53:20
واخذ يشمه
53:22
الى ان سقط
53:24
الى الارض جميعا
53:26
الى ان ودع
53:28
الحسين
53:30
هو برج الحسين
53:32
يراقبه
53:34
عين الحسين تلاحقه
53:36
يسمع صوته
53:38
انا علي
53:40
ابن الحسين
53:42
ابن علي
53:44
نحن وبيت الله
53:46
اولى بالنبي
53:48
اضربكم بالشعب
53:50
حتى ينثني ضرب
53:52
غلام هاشمي
53:54
علوي
53:56
قاتل قتال
53:58
يدود الخيل
54:00
يمينا وشمالا
54:02
يقول بعض ارباب المقاتل
54:04
كان يطرد
54:06
بصدره اكتر من
54:08
مئتين ويرجع
54:10
يصيح ابا
54:12
الاطش قتلني
54:14
وتقلو
54:16
الحديد
54:18
اجادني
54:20
الحسين
54:22
يقول ابونا
54:24
انا اطيك بيان عملي
54:26
اطيك على فمي
54:28
يقول
54:30
رأيت لشانبي
54:32
كالخشبة
54:34
اليابسة
54:36
يقل
54:38
امني
54:40
انا جيب
54:42
الماء
54:44
يا ابني
54:46
محجاك
54:48
شعب
54:50
قلبي
54:52
وفتني
54:54
رجع ابني
54:56
اني لا ارجو
54:58
انك لا تمشي
55:00
حتى يسقيك
55:02
جدك رسول الله
55:04
بكأسه الاوفع
55:06
شرب
55:08
لا تضمع بعدها
55:10
ابدا برج
55:12
الحسين واقف
55:14
وان شاء تراقب
55:16
علي الا اكبر
55:18
والحسين لا يبرحه
55:20
ببصره فجاء
55:22
واذا بيسمع الصوت
55:24
عليك مني
55:26
السلام
55:28
ابا عبد الله
55:30
اقبل
55:32
الحسين كما ينقض
55:34
الصاقر
55:36
على فريشته
55:38
ذاد عنه الخيل
55:40
يمينا وشمالا
55:42
وصل الى
55:44
واذا به قد
55:46
قطعته سيوف العادى
55:48
جلس عند
55:50
رأسه
55:56
قد غنده
56:00
وشاف
56:02
مغمض العين
56:04
ابدا
56:06
ما شابه
56:08
مترب
56:10
الخذين
56:12
متواصل
56:14
طبر
56:16
والرأس
56:18
بسم الصيان
56:20
حين
56:22
ظهره قلو
56:24
لعده تخزر
56:26
التفت الى الهشميين
56:28
علي الا اكبر
56:30
اول شهيد
56:32
اول وضحية
56:34
قدمها الحسين
56:36
قلوا ابو الحسين احملوا اخاكم
56:38
فرمال طاقة على حمله
56:40
حملوه ورجلاه
56:42
يخطان الارض
56:44
اقبل به طرحه
56:46
بين الشهداء
56:48
من اهل محمد
56:50
وجلس عندهم
56:52
يا شبوان
56:56
ضل لا تونون
57:00
تصدعون قلب من تلوجون
57:06
بعيونكم لا يتديروا
57:12
تلك الوجوء
57:14
والمشرقات
57:18
كأنها
57:20
الاقمار تشبح
57:22
اخواني شوي
57:24
نتوجه الى الله
57:26
يا ربي
57:28
نسألك وندعوك
57:30
ونتوجه اليك
57:32
بجلال وجهك
57:34
وبرحمتك
57:36
التي وشعت
57:38
كل شيء
57:40
وبكلماتك التامات
57:42
فارج عنا
57:44
وعن اهلنا
57:46
يا الله
57:48
اللهم شافي مرضانا
57:52
اقضي حوائجنا
57:54
لا تسلط علينا
57:56
من لا يرحمنا
57:58
اجعنا
58:00
ممن يأخذ
58:02
بحجة محمد
58:04
والمحمد
58:06
الاخوة المؤسسون
58:08
تقبل عملهم
58:10
ولأماتهم
58:12
مع أمات الجالسين
58:14
والمسلمين
58:16
بلغ اللهم الجميع ثوابا