00:00
يا سيدي ويا مولاي يا أبا عبد الله
00:11
صلى الله عليك يا ابن رسول الله
00:17
يا ليتنا كنا معكم سيدي
00:26
فنفوز فوزاً عظيماً
00:32
بسم الله الرحمن الرحيم
00:37
فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ
00:43
فلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ
01:02
الآية الكريمة بها قراءتين
01:05
قراءة الأولى فإذا نفخ فالصور
01:14
صور جمع صورة
01:19
مثل الصور جمع صورة
01:23
هاي القراءة شنو معناها يعني بناء على هذا الجانب من القراءة
01:32
شنو مضمونها الآية
01:36
عدنا روايات كثيرة
01:40
تذهب إلى أن الله عز وجل قبل أن يبعث الخلافة
01:47
قبل ما يكون الخروج من القبور
01:53
ترسم لهم صور داخل القبور
01:58
شويز التفت لجانب خلو أوضح لك الفكرة
02:02
احنا عدنا يقولون المعدوم لا يعاد
02:06
الشيء اللي ينعدم
02:09
ما يعاد هو نفسه
02:11
ما يمكن
02:13
لأن خلص هذا نعدم بعد راح
02:15
يعني افرض هاي الصورة العد الإنسان
02:19
وهذا الهيكل الجسم اللي عنده
02:23
سنحط بالقبر تحول إلى درات
02:26
وراح
02:27
إعادت مرة أخرى
02:30
نفس الصورة راحت
02:33
ما تعاد هي نفسها
02:35
مثلها يصير
02:37
مثلها ممكن يصير
02:40
لكن هي الأصلية بعد ما تعاد راحت
02:43
المعدوم لا يعاد
02:45
زين
02:47
بس أنا ما أريد أدخلك بهالمتاهة
02:49
متاهة عريضة طويلة
02:51
بس أريد أبين لك أن عدنا روايات
02:54
روايات
02:56
كثيرة
02:58
وروايات معتبرة
03:00
أن الإنسان قبل أن يخرج من قبره
03:03
ترسم إلى صورة جديدة
03:06
يعني راح يبعث عليها أساس
03:10
على أي صورة يبعث
03:13
لأن عدنا روايات أن بعض الناس
03:18
يبعثون على هيئة القردة
03:23
تنبأ لي
03:25
شو نعني هيئة القردة
03:27
شادي
03:29
ليش منو ذوله
03:32
هاي الروايات قول هؤلاء إنهم مامون
03:36
هذا اللي جاعد ما عنده شغل يروح لفلان
03:40
يقول له فلان شتمك فلان اعتد عليك وأنا دافعت عنك
03:46
وأنا صححت وجهة نظرك
03:50
وينقل منا كلام للثاني عينا نفس الشي
03:55
هؤلاء القتاتون
03:59
هاماز مشاء بنميم
04:04
هذا
04:06
اللي يعبر عنا
04:10
أهل التاريخ بأنهم شراق القلوب
04:14
أنا أذكر
04:17
الفضل ابن سهل
04:20
هذا زوج بنت بوران للمامون
04:23
وحضيت عند المامون وكان المامون يحترمه
04:28
لما طلع من غرفة الزواج صبيحة زواجه
04:33
التفت الأبوه لهذا الحسن ابن سهل
04:37
قال له هل لك حاجة
04:39
عندك حاجة أقضي لكياها
04:41
أو شي
04:43
أريد أكافئك على الزواج
04:46
قال له بلى عندي حاجة
04:49
قال له ما هي
04:51
قال له أريد تحفظ لي قلبك من السرقة
04:56
قال له قلبي أحفظه من السرقة
04:59
شلون يعني اش تقصد
05:01
قال له ليسرقونا مامين
05:04
يجي واحد وينقلك عني شي أنا مو قايلة
05:09
ويغيرك علي رأسا على عقد
05:12
وانت قضيتكم خطرة
05:15
لأن صاحب السلطان كراكب الأسد
05:18
يا شاعر ينقلب علي الأسد ما يدري
05:21
فقال له أريد تحفظ لي قلبك من السرقة
05:26
مامان شارق القلوب
05:30
هذا يقولون يحشر على هيئة القرد الروايات
05:35
لأنه القرد بالحياة هكذا
05:39
تعطيه نعم
05:41
يتملق لك
05:43
ما تعطيه
05:45
يتغير عليك رأسا على عقد
05:48
فاذولا يحشرون
05:51
على هيئة القرد
05:56
عدنا روايات
05:59
أكناش يحشرون يتخبطون
06:01
يتخبطون
06:03
بحرسات القيامة
06:06
لا يقدرون علي الحركة
06:09
اذولا منهم
06:11
اذولا آكلة الربا
06:15
الذين يأكلون الربا
06:17
لا يقومون الا كما يقوم
06:20
الذي يتخبطه الشيطان من المشي
06:23
ذلك بأنهم قالوا انما البيع
06:26
مثل الربا وأحلى الله البيع
06:29
حرم الربا
06:31
آكلة الربا إذا حشر يحشر يتخبط
06:35
يعني توازن بحركة ما عنده
06:38
يقع يمين وشمال
06:42
لأنه اعتدى على
06:46
أقوات الحقراء
06:48
على أقوات الضحافاء
06:50
آكلة الربا
06:54
وهذا الربا
06:57
يعني احنا صرنا في عصر
06:59
صعب على الانسان ان يتخلص من الربا
07:02
بمشقة
07:04
لأن دائر مدائرة
07:06
كل المؤسسات تكاد تكون ربوية
07:10
نادر تلج
07:13
نادر تلج نعم
07:15
معاملة
07:17
تخلص من الربا
07:19
والربا يمحق
07:21
اذا دخل الى التروة
07:24
يمحقها يقضي عليها
07:27
طيب
07:29
وقشم
07:31
يحشرون مقطوع ايديهم
07:34
وارجلهم
07:38
الذين يؤذون جيرانهم
07:41
هذا يؤذي جارة
07:44
ويعرض جارة الى الاذى
07:47
لان الجار
07:49
واحد من العائلة
07:51
يعني الواقع
07:53
لو تصور ان العرب هو كانت تعتني بالجوار
07:57
والاسلام اجى اكد هاي العناية
08:01
وهذا احنا نجي مثلا كمسلمين نعتدي على الجار
08:06
الاعتداء على الجار يأدي لها النتيجة
08:09
ورد بروايات متعددة
08:12
انهم يحشرون
08:14
مقطع ايديهم وارجلهم
08:19
بعد
08:22
وقشم يحشرون تشيل السينتهم قيح
08:26
يتقدرهم اهل المحشر
08:30
هذول منهم
08:32
هذول الذين
08:35
يأمرون الناس بما لا يأمرون به انفسهم
08:40
انعم
08:42
يصعد يوعظ الناس
08:45
وهو ذئب نجس
08:49
يصعد يأمر الناس بالاصلاح
08:52
بالمعروف بالامانة بالعثة
08:56
ولا عنده عثة ولا عنده امانة ولا عنده
08:59
يخدع الناس
09:02
هذا عقابة من اشد انواع العقابة
09:11
هذا يحشر لسانه يشيل قيح
09:15
يتقدره اهل الجامع
09:18
يعني قدر
09:20
وهكذا ما حبيت شوي الصورة عريضة طويلة
09:23
ما حبيت تطلع بصلب الموضوع
09:26
مش حبيت الفت نظرك
09:28
لان هاي القراءة
09:30
ونفخ في الصور
09:32
يعني اولا ترسم الصورة
09:36
ثم تنفخ فيها الروح
09:39
ويبعد الانسان
09:42
على الصورة التي رسمت له في القبر
09:48
هاي النظرية
09:50
مو النظرية لا لا
09:53
الروايات بهذا المعنى موجودة بكثرة
09:56
الروايات
09:58
انا رأيت جملة من الموتوقين يرونها
10:03
طيب بناء على هالقراءة
10:07
شيقولون
10:09
يقولون ما منروح من الارواح
10:12
الا ولها تقب في الصور
10:15
هذا الصور هو عبارة عن بوق
10:17
ينفخ فيه اسرائيل
10:20
كل صورة لها تقب
10:23
في هذا الصور
10:25
اذا نفخ
10:27
يعود لها الحياة فتبعا
10:29
طيب
10:31
الشيء
10:33
الفت نظرك اليه
10:35
احنا عدنا بالقرآن الكريم
10:37
اكو عدنا شي نسميه النص
10:39
النص يعني اللي ما يحتمل الا معنى واحد
10:43
بتليش
10:44
بتليش
10:45
بسم الله الرحمن الرحيم
10:47
قل هو الله
10:48
احد
10:49
هذا ما يحتمل معنى ثاني
10:51
الله واحد
10:53
ما بيمعنى ثاني
10:55
لكن اكو الفاظ
10:58
تحتمل اكتر من معنى
11:02
هذي يصير بيها الاختلاف
11:06
وياريت الاختلاف اللي يصير بيها
11:10
يصير ضمن نطاق معقول
11:12
لا احيانا
11:14
الاختلاف يصير ضمن نطاق غير معقول
11:17
يعني تيجي الى لفظة
11:20
اللفظة تحتمل اكتر من معنى
11:24
خلي اقرب لك المعنى
11:26
يعني اسمى مثلا احنا عدنا في واقعة الغدير
11:30
واقعة الغدير النبي صلى الله عليه وآله
11:34
وقف المسلمين
11:36
مئة وعشرين الف
11:38
جن
11:40
والمكان
11:42
المكان شديد الحرارة
11:44
موبوع
11:46
مع ذلك اطلهم بيه
11:48
وقالهم جمعوا لي احداج العبل
11:51
وجمعوا احداج العبل
11:53
شوها منبر
11:55
وخطب خطب اعلن حقوق الانسان
11:57
من بعد ذلك فرق
11:59
قال
12:01
الاستو اولادكم من انفسكم
12:03
قالوا بلى
12:05
قال اللهم اشهد
12:07
وانت يا جبرائيل فاشهد
12:09
ثم اخذ بيد علي بن ابي طالب
12:13
قال من كنت مولى
12:15
فهذا علي المولى
12:17
اللهم والي من ولا
12:19
وعادي من عادى
12:21
وانصر من نصر
12:23
واخذل من خذل
12:25
الاخر الرواية
12:28
يجيك واحد يقول
12:30
صحيح هذه الواقعة صحيحة
12:34
لكن المولى يعني سنه
12:37
يعني ابن عمي
12:39
يعني ناصري
12:41
يعني النبي حاطل 120 الف واحد بهالحارة
12:45
ومعطلهم رجبونهم هذا ابن عمي ترى
12:49
لان لفظة مولى
12:51
تحتمل
12:53
يجي كل واحد يطلع يقول لا
12:55
راجي يقول انه ناصري
12:57
يعني هذا ينصرني
12:59
وانا نصرة
13:01
اكوما بينتنا مناصرة متبادلة
13:04
هذا القصد انه بجامع الناس ليه الغرض
13:07
هاي كله لان لفظة المولى صحيح هو لفظة المولى مشترك
13:13
لكن تحدد القرينة
13:16
المشترك
13:18
تحدد شنو
13:20
القرينة
13:22
يعني مثل ما واحد يقول شفتلي اليوم
13:25
بالحجرة قمر
13:28
القمر ايش جايبه للحجرة
13:30
قمر بالشمال
13:32
يعني المقصود انه رجل جميل الوجه
13:34
هاي تحدد القرينة
13:37
دائما اللفظة تحددها اللفظة المشتركة تحدد القرينة
13:43
فعدنا لفظة الصور منها النوع
13:49
هاي الصور الي تغمرون عليها بالقرآن
13:52
تعال شوفوا الحج شنو
13:54
مفسرين كل واحد يطلع
13:58
تجي لك هذا يقول الصورها كبرى وهذا يقولها عرضى
14:04
وهذا يقول منحوت من قرن
14:08
ما ادري كبش ابراهيم ما ادري كبش اسماعيل
14:12
كل واحد يديه طيلة رأيه
14:14
عريض طويل والحال كلام لا موجب له
14:17
كل ما الى موجب
14:19
لان مع الاسف دخلة الاسرائيليات عدنا بالتفسير
14:23
يعني ما تدعي لهو عبارة عن جهاز
14:27
ينفخ بيه حتى ينبه الناس للبعث
14:32
بس شنو هالجهاز منين
14:35
شنو طوله شنو عرضه
14:38
شنو بيه شنو ما بيه
14:41
ما مهم
14:43
المهم ان اداة الله عز وجل اذا اراد بعثها الخلايق
14:49
امر الاسرائيليين ان ينفخ بها
14:52
يعني لم ضيع وقت القرآن الكريم
14:57
ما جاي يحكي لنا قصة
15:01
او يضيع وقاتنا
15:03
جاي يوجهنا بالمختصر
15:06
وكلام العرب
15:08
بني على الخفة والاختصار
15:11
نعم كلام العرب
15:14
بني على الخفة والله جاي يخاطب العرب
15:17
اننا انزلناه قرآنا عربية
15:19
يعني خاطبهم بلغتهم افرض معانيه عالمية
15:24
لكن اللغة عربية
15:27
فيخاطبهم تبعا لأسلوبهم
15:30
فريدت ابين ان بعض الشباب
15:33
او بعض اللي يريد يقرأ
15:36
اذا مر بقضايا منها النوع
15:40
ليعيرها اهتمام
15:43
يعني لا يضطيها
15:46
شيء من وقته
15:48
لان اكو روايات ترى
15:50
معظم الكتب
15:51
معظم الكتب بيها روايات
15:54
فشوف الغلطة شنو
15:56
الغلطة اكو بعض الناس
15:58
ييجي يحكي له حكاية
16:00
تقول له شنو هاي
16:02
تقول انا شفتها بالكتاب
16:04
ادري شو هو كل كتاب
16:06
اكو كتاب مالمخرفين
16:08
اكو كتاب مالكذابين
16:11
اكو كتاب نعم مالدشاشين
16:14
يعني مو كل شي بالكتاب
16:17
هو صحيح نبه
16:18
كل رواية نخضعها للنقد
16:23
الرواية اولا
16:25
نبحث عن الرجال
16:27
اللي رووها
16:29
منو هم
16:31
وشنو هم
16:33
بعدين
16:35
مضمون الرواية
16:37
يصطدم
16:39
ويا مضامين اخرى
16:41
يولا كونا نعرفه
16:43
يعني مو كل رواية
16:45
شفتها بكتاب معناها صحيح
16:47
يعني اكو بعض الناس عنده
16:49
حب للمطالعة
16:51
وريد يقرأ وريد يطلع
16:53
لازم ننبه
16:55
نحط ايده على الحقيقة
16:57
نقول له لما تشوف رواية مورى
16:59
عشان تعتبرها صحيحة
17:01
هاي المشكلة اللي احنا واجعين بها
17:04
اليوم واحد
17:06
جاب لي منشور من الانترنت
17:09
طيب
17:11
المنشور
17:13
هاي على العادة هالمعجوفة هاي
17:15
ما كلها تتكرر كل سنة
17:17
هذولا عدهم قرآن غير هذا القرآن
17:21
الشيعة
17:23
هاي هاي
17:25
غير هاي ما عدهم
17:27
طيب هذولا المركزية
17:29
طبعا انا ما ارمي المسلمين كافة
17:31
حاشا
17:33
المسلمين اكو بيهم ناس واعين
17:35
اكو ناس عدهم
17:38
مروءة
17:40
عند موضوعية
17:42
عند انشاء
17:44
لكن ذولا اللي فاتحين تكاكين للتفرقة
17:47
ها
17:49
هذا يقول شوف
17:51
شوف الرواية موجودة بالكافي
17:56
صحيح
17:58
بس اتقل لما شفت الرواية بالكافي
18:01
اقرأت
18:03
يقول صاحب الكافي رحمة الله عليه رضوان الله عليه
18:07
الشيخ الكليني ثقة الاسلام
18:09
ها
18:11
اتقرأت اما هذا
18:12
في صدر كتابه شيقول
18:15
هو يقول في صدر كتابه
18:18
اي رواية تقروها عندي هنا
18:20
عرضوها على كتاب الله وسنة نبيه
18:24
نبالي
18:26
اذا توافق الكتاب
18:28
وتوافق السنة اخذو بها
18:31
واذا لا
18:33
ارمو بها عرض الجدار
18:35
وطبعا الرواية اللي تقول ان القرآن محرم
18:38
لا توافق القرآن
18:40
ولا توافق السنة
18:42
لان القرآن يقول
18:44
انا نحن نزلنا الذكر
18:47
وانا له الحافظون
18:49
والنبي صلى الله عليه وآله يقول ان القرآن ما بين الدفتين
18:54
اذا ما نقبل هالقول
18:57
ثم اذا تريد تقوللي اكو روايات
19:01
يا اخي اذا اتلقيت لك اربع روايات بالكافي انا اعطيك تشع وتشعين
19:07
999 رواية من كتب المداهب الاربعة تقول بالتحريك
19:14
نعم لكن احنا ما نرمي المسلمين
19:18
واللي يحب انا رح اذكرلكم قائمة
19:21
ارجعوا لي الكتب
19:23
اولا
19:25
شوفوا كتاب البيان للسيد الخوي رحمة الله عليه
19:29
اثنين الفصول المهمة للسيد عبدالحسين شرف الدين
19:33
ثلاثة
19:36
الاء الرحمن
19:38
للشيخ جوادي البلاغي اقرأوه
19:41
اربعة التحقيق في نفي التحريك
19:45
نعم
19:47
الى الشيخ علي الميلاني
19:49
وعشرات شتحب انا اعطيك كتب
19:52
خلي يقرأوها الشباب اريد من عندهم يقرأوها
19:55
حتى يعرفون ياه اللي يقول بالتحريك
19:58
احنا ما نقول بالتحريك
20:00
نقول هذا القرآن هو بين الدفتين
20:04
ما بيزياده ولا نقيصه
20:06
هاي رأي فقهائنا
20:08
نعم
20:10
احنا ما نقول ان القرآن
20:13
حروف مليون
20:16
وسبعة وعشرين الف حرف
20:20
بينما هو حروف تلت هذا
20:23
شوف من اللي يقول هذا القول
20:26
ارجع للاتقان للسيوطي
20:27
شوف منه صاحب هذا القول
20:30
انا ما احب
20:32
يعني ما اريد احقق اهداف دولة
20:34
لان دولة عندهم هدف
20:36
يحكون حتى يجروك تقابلهم
20:39
اذا قابلتهم صارت شوش
20:42
احنا ما اريد نحقق اهدافهم
20:44
لا لا ابدا
20:46
لان دولة مشبوهين عليهم علامة استقبال
20:48
لان اللي يدور حقيقة
20:51
اذا حكى حكاية مرة وحدة وجاوبته
20:54
يقتنع خلاص
20:55
يقول انا كنت خلطان
20:58
اتو بنائي عدكم اتشي تبين لا
21:01
هذا الواقعي المنصر
21:04
اما لا والله هذا اللي يفاتح لدكان
21:07
على التفريقة
21:09
لا هذا شغلته يعني كل يوم يكررها
21:11
كل يوم هالمعزوفة يرددها
21:14
نعم
21:16
لكن الحمدلله الحقائق بيمت
21:18
والمكتبات منتشرة
21:20
وسائل الاعلام منتشرة
21:23
وان شاء الله هؤلاء الدساسين
21:26
اللي يريدون ان يفرقوا
21:29
وحدة المسلمين
21:31
احثوا في وجوههم التراك
21:34
نعم
21:36
نعود الى الآية
21:38
جين
21:40
آية بناء عليها النظرية
21:42
ونفخ في الصور
21:45
عليها القراءة
21:48
القراءة الثانية لا
21:50
ونفخ في الصور
21:52
الصور مثل ما قلت لك
21:55
المفشرين يقولون عبارة عن بوق
21:59
هذا البوق
22:01
يحمله اسرافيل
22:03
ينفخ بثلاث نفخات
22:08
النفخة الأولى
22:11
يسموها نفخة الرعب
22:14
هاي أول مرة قبل ما
22:17
تنتهي الدنيا
22:19
ينفخ نفخة واحدة
22:22
هذي
22:24
جميع من في السماوات والأرض يتهيأ
22:28
يعرف أن الأمر قرب
22:30
أصبح قريب
22:32
وحدة تجي النفخة الثانية
22:35
نفخة الصعق
22:37
وصعق من في السماوات ومن في الأرض
22:41
ما تبعد هذه
22:43
كلها رأسا يموت الخلائق بأجمعهم
22:47
ويجي النداء
22:49
ينادي المنادي لمن الملك اليوم
22:54
فلا يجيبه أحد
22:56
فيجيب نفسه لنفسه
22:58
الملك
23:00
لله الواحد القطار
23:04
هاي النفخة الثانية
23:07
نفخة الثالثة
23:09
ياهو هي نفخة النشور
23:12
إذا أراد الله أن يبعث الخلائق
23:17
يأمر إشرافيل أن ينفخها النفخة الثالثة
23:21
فيخرجون شراعا من القبور
23:25
هذه الصورة
23:27
لترسمها إن الآية الكريمة
23:30
بسم الله الرحمن الرحيم
23:32
ونفخ في الصور
23:34
فإذا هم من الأجداد
23:38
إلى ربهم ينسلون
23:41
قالوا يا ويلنا
23:43
من بعثنا من مركبنا
23:46
وعد الرحمن
23:48
وصدق المرسلون
23:50
إن كانت إلا صيحة واحدة
23:54
فإذا هم جميع لدينا محضرون
23:57
فاليوم لا تظلم نفسهم شيئا
24:01
ولا تجون إلا ما كنتم تعملون
24:06
طيب
24:08
إذا ونفخ في الصور
24:10
فإذا نفخ في الصور
24:12
فلا أنساب بينهم يومئذين
24:17
هذا سنة شوية
24:19
المقطع
24:21
أكو بيه بحوث مهمة خلنمر بيها
24:24
أولا
24:26
شنو معنى فلا أنساب بينهم يومئذين
24:29
كأنه إحنا أكو عدنا عالم دنيا
24:32
وعدنا عالم الآخرة
24:34
عالم الدنيا
24:36
أكو عدنا الأنساب تلعب دور
24:38
شنو الدور اللي تلعب الأنساب
24:41
اتنبه
24:43
أولا
24:46
الإنسان يحتاج إلى أن يعرف الأنساب
24:51
حتى يعرف خواص الفصائل البشرية
24:56
اللي يحتاج أن يزوجهم ويزوج منهم
25:02
أنت تدري في أوروبا أكو مكاتب
25:05
هذا لدراسة الأعراق
25:08
يدرسون الأعراق
25:10
يعني مثلا هذا عرق العرق الهولاني
25:15
هذا عرق العرق الهولاني
25:17
جين
25:19
هذا مثلا أصله هندي
25:21
هذا أصله مثلا أوروبي
25:23
هذا أصله جرماني مثلا
25:25
يجون يدرسون خواص الأشر
25:29
شنو الخاصية اللي عنده
25:32
حتى إذا أراد واحد يزوج
25:35
ياخذون دراسة عن المرأة
25:38
ودراسة عن الرجل
25:41
ويقعدون يدرسون
25:43
اذولا يمكن أن يصير عندهم إذا ازوجوا
25:47
شنو نسبة النجاح في زواجهم
25:50
راح ينسحوني أولا
25:54
يدرسوها قطرة طويلة يطور رأيه بعدين
25:58
يقولوا لنسبة النجاح بزواجك مثلا
26:02
جين
26:04
احنا عدنا
26:06
شنو نسميهم النسابين
26:08
سيجينا إن شاء الله خلال البحث
26:11
ذولا النسابين كانوا عند العرب
26:13
كانت عدهم مكاتب تقريبا
26:15
مش هو بها الطريقة منظمة
26:17
فأولا
26:20
أولا معرفة الأعراق
26:23
شيقول لنا الحديث النبوي الشريف
26:26
يقول تخيروا
26:29
لنطفيكم
26:31
تخير دشاش
26:34
يعني احنا
26:36
شنو يعني الإسلام لما يأمرنا بالتخير
26:39
يقول اشأل على الأعراق
26:42
شنو عنده هدف قومي يعني
26:45
يعني مثل ما البعض
26:48
مو يكون بعض الناس
26:50
أنا ازوج بالتفلان
26:52
قصدي أريد أنفخ
26:54
أن هذي بأبوها كذا
26:56
وبيتها كذا
26:58
وأنا أريد العظمة
26:59
لا
27:01
هذا الهدف عند الإسلام يعتبره هدف
27:04
فالتافع
27:06
ولا يقيم له وزن أبدا
27:08
وحطب قال لي سيدي
27:11
أكو إمرأة
27:13
نخطبها لجمالها
27:15
أكو إمرأة نخطبها إلى أموالها
27:19
أكو إمرأة نخطبها إلى حسبها ونسبها
27:23
ستقل من ترشدني
27:25
ترشدني
27:27
جل عليك بذات الدين
27:29
تربت يدك
27:31
شوف المتدينة
27:33
اللي يعدها
27:35
عفة
27:37
الدين معصفها
27:40
الدين مطيها أخلاق رجينة
27:43
الدين مخليها مستقيمة
27:46
تراعي بيتها
27:48
وتراعي زوجها
27:50
هاي هي اللي تحقق لك الشعادة
27:52
لأن الأموال تخلص
27:56
والجمال
27:59
بعد يومين اتلافة يدوي
28:02
تشايفه
28:04
يعني هذا اللي يشوفه كان يتعلق
28:07
من الجمال
28:09
ويمولد كم سنة يعيش
28:12
وظاهره صار أعوج
28:14
ووجهه جاعد
28:16
وعيونه ما دي صار بيها
28:18
خلص اتغير مقلب رأسا على عقد
28:21
ومو هذا الجمال لو غيره
28:24
وإذا لا وليه
28:26
ظل جميل إلى أن يموت
28:29
هذا بس يحطه لك على التراب
28:32
تعال ليه بعد يومين ونشوفه
28:35
ويقول الشريف الرضي
28:39
يقول ومسندين على الجنوب
28:43
كأنهم شرب
28:46
تخاذ البطل أعضاؤه
28:50
وجه كوجه البرد
28:54
غاب وميضه
28:56
صدر كصدر العظم
28:59
كل نضاؤه
29:01
حكم البلاتيه
29:03
فلو نظرت له أعداؤه لرفت له أعداؤه
29:07
يقول حتى إذا عدوه يشوفه
29:10
يبشي على حاله
29:12
هاي العيون راح كالهدود
29:15
هاي الخدود راح كالهرام
29:17
هذا الجسد حول التراب ذرات
29:22
وهكذا
29:24
فإذا الجمال شريع الزوال
29:28
والأموال شريعة الزوال
29:31
والحسب والنشب
29:34
إذا تعتني بي لهدف أخلاقي معقول
29:38
إذا لا وليه
29:40
تعتني بي للكبرياء للعزة
29:44
هذا هدف حقير يعتبر
29:47
هدف من الأهداف الحقيرة
29:51
إذا عليك بذات الدين تربت يداك
29:55
إذا كانت المرأة متدينة
29:58
وين هالحكي هذا عدنا هالأيام
30:01
هالأيام عدنا بعض العوائل
30:04
تنقش البنت وتطلعها شبه حريانة
30:07
تقول والله حتى تصير لها فرصة للزوال
30:11
جيب عقلية هاي
30:14
فاد عقلية تاتيها يعني
30:18
فاد عقلية جدا ضحلة
30:21
ما تعمل لا بالأخلاق ولا بالقيام
30:25
لكن والله ما كانت مجتمعاتنا هكذا
30:28
مجتمعاتنا مجتمعات كانت عالية في أخلاقها
30:31
ما تصار بها تردد
30:34
على العموم إلى الآن فرصة موجودة مهيئة
30:37
إن شاء الله واعتصموا بحبل الله
30:40
نرجع للكتاب الكريم ويهذبنا يربينا
30:44
أرجع
30:46
إذن
30:48
الله عز وجل
30:51
في مثل هذا المقام
30:54
يقول الأنشاب بالدنيا
30:57
ترعى
30:59
يعني هدف من أهداف
31:01
أن نعرف شنو هاي الأنشاب
31:04
هاي وحدة
31:06
الهدف الثاني النفقات
31:08
شلة الأرحام
31:10
يعني إحنا عدنا الآن
31:13
من اللي يتجيب نفقته
31:16
معدنا الآن الملاهب الإسلامية
31:19
الأحناف
31:21
يقولون كل واحد يحرم عليك أن تتزوج من عنده
31:25
هذا تجيب نفقته
31:27
عليك إذا أنت غني وهو معشر
31:30
يعني مثلا بيت أختك
31:33
بيت أخوك
31:35
جدك أبو جدك إذا حاي
31:38
ابنك ابن ابنك
31:40
الأحناف
31:42
يعني اللي يحرم عليك الزواج منهم
31:45
يعني القرابة التي تنشر الحرمة
31:49
عند الأحناف
31:51
النفقة تجيب عليهم
31:53
إذا كان المنفق غني والمنفق عليه
31:56
معشر ضعيف غير معشر
31:59
إحنا عد مثلا بعض الملاهب لا
32:03
بس العمودين
32:06
يعني
32:07
أبوك فقط المباشر
32:11
وابنك فقط المباشر
32:14
وأمك المباشرة
32:16
جدتك غير جدتك
32:19
مثلا جدك غير المباشر
32:21
لا أنت ما مشغول عنه
32:23
أبوك ما مشغول عنه
32:25
بعض الملاهب لا
32:27
يقول وصف
32:29
بين من يحرم الزواج وغيره
32:33
المهم عندي الإمامية
32:34
إحنا عدنا
32:36
عدنا الآباء وإن علوا
32:39
والأبناء وإن نجلوا
32:43
وأفراد بعض أخر من العائلة
32:46
ينصون عليهم في باب النفقات
32:48
بس لأنبعك
32:50
أن هدف من أهداف
32:53
معرفة الأنشاب
32:55
حتى نعرف النفقات من اللي تجيب نفقته
32:59
يعني أكو عدنا أحكام أنا مسلم
33:01
لازم أعرف
33:03
حسن الواجبات المشغول عنها
33:06
فلابد من التعرض على الأنشاب
33:10
بعدين أكو سلف الأرحام
33:13
لا تنسى من هو الرحيم
33:15
أنا يتعين عليهم هو التقوى الله
33:18
الذي تشاءلون به والأرحام
33:22
الأرحام منهم
33:24
يمكن أعرفهم منهم
33:26
يمكن أعرف النشاب وأعرف الأرحام
33:28
الأرحام
33:29
هل هم اللي يتصلون به عن طريق الأبوين
33:33
لو أبعد الأعمام الأخوال
33:37
الأبعد من هذا العشيرة
33:39
هيكون أعرفها
33:41
منين أقدر أعرفها
33:43
أعرفها عن طريق الأنشاب
33:45
الأنشاب نحتاجها إحنا من هالناحية
33:48
بعد
33:50
فرمة الزواج من المحارم
33:53
يعني إحنا عدنا الآن إذا عندي أنا هاي واحدة من المحارم
33:57
يحرم علي الزواج منها
34:00
الأمهات
34:02
والبنات
34:04
والخالات
34:06
والعمات
34:08
وبنات الأخ
34:10
وبنات الأخ
34:12
شبعة
34:14
وذول اللي يحرم على الإنسان أن يزواج من عدهم
34:18
فكون يعرف الأنشاب
34:20
شلون يكون يعرف الأنشاب
34:22
أكو نقطة ناخد أنا أدهب إليها
34:24
وإحنا عدنا
34:26
الآن القانون
34:29
يطي بعض الحالات مشروعية
34:33
وبعض الحالات ما يطيها مشروعية
34:35
الشريعة هكذا
34:37
هكذا من الشريعة
34:39
يعني هاي لما أعتبرها بنت
34:41
يا بنت
34:43
هذي البنت اللي أقول هاي بنتة
34:45
يا بنت
34:47
اللي جاية من عقد شرعي
34:49
لولا
34:51
اللي جاية من معاصرة غير شرعية
34:53
قد واحد
34:55
عاشر لا شمح الله
34:57
امرأة
34:59
معاصرة غير شرعية
35:01
حملت
35:03
ولدت بنت
35:05
هل تعتبر بنتها هاي
35:07
لو مو بنتها
35:09
أنا منين أعرفها
35:11
كون أعرف النشب
35:13
النشب اللي الشارع يعتبره مشروع
35:15
كون أعرفه وين
35:17
أعرفه عن هذا عن طريق الأنشاب
35:19
أعرفه هنا
35:20
وأنت أبتعد عن المحارم
35:22
هذي بعد
35:24
عندنا معرفة الأنشاب
35:28
لأجل الحالات الاجتماعية
35:32
نبأ لي
35:34
شي يقول للإمام أمير المؤمنين
35:36
سلام الله عليه لولده الحسن
35:38
يقول لابني
35:40
وأكرم عشيرتك
35:42
فإنهم جناحك
35:45
الذي به تطير
35:47
وأصلك
35:48
الذي إليه تصير
35:50
يعني
35:52
أنا هاي العشيرة اللي أنتمي إلها
35:55
كون أتعرف
35:57
هذي عشيرتي
35:59
لأن الأنشاب هنا أحتاجها
36:01
الإنسان ما يستغني عن عشيرتك بالدنيا
36:05
حتى الصافية أوروبا
36:07
أما
36:09
اللي كل واحد يشوفه مثلا يعيش
36:11
يحيا حياة فردية
36:13
لكن تبقى الأشرة والعشيرة إلها قيمة
36:16
بالمناسبات
36:18
يقفول بفرحة
36:21
يقفول بألمة
36:24
يقفول بحالات اجتماعية
36:27
خطمن العشيرة تلعب دور
36:30
إلها دور من
36:32
أما عندنا عند خبائل العرب
36:34
لا العشيرة
36:36
بدعم الأشاشي
36:38
بس قد يقول لي واحد هاي
36:40
لما كان الحكم حكم قبيلة
36:42
من كان الحكم
36:44
يستنق على الوضع القبيلي
36:47
الآن أصبحنا
36:49
في حكم قانون
36:51
موجود
36:53
لا تصدق
36:55
إلى الآن الولاء
36:57
متجذر عندنا
36:59
ولاء للقبيلة
37:01
قبل أن يكون ولاء للقانون
37:03
موجود هذا الآن
37:05
أنا لمن أنتمي
37:07
لا يشألون أخاهم
37:10
حين يندبهم بالنائبات
37:13
على ما قال برهانة
37:14
إذا صاحي ألف لان
37:17
لاحقو
37:19
أبدا بغض النظر عن قانون
37:21
أو غير قانون
37:23
موجود عندنا ميراث اجتماعي متجذر
37:26
أنا أذكر قبل سنين متعددة
37:29
أكثر من مرة بيانت لك
37:31
أن الحضارة
37:33
القسم الفكري
37:35
مو شهل تغييره
37:38
لكن القسم المادي شهل تغييره
37:41
يعني الآن
37:42
لما يجيني واحد يقول لي
37:44
بدل ما تشعل تحت القدر
37:47
تحط شعب
37:49
وتحط كرب وفحام
37:51
هذا طباق غاز نازك
37:53
استعمله
37:55
أصير ممنون
37:57
لأنه طباق هذا لا بيوسق
37:59
ونازك وأسرع
38:01
لكن لما يقول لي تعال
38:03
هاي العادة
38:05
اللي ما أخذها عن أبوك
38:07
عن جدك بطلها
38:09
جدي كان على باطل
38:10
كان على باطل
38:12
لا أبطل عنها
38:14
لا أبطل بها
38:16
إلى الآن الميارات الاجتماعي
38:19
اللي ناخذها عن طريق الآباء
38:21
عن طريق الأسرة
38:23
عن طريق الأجداد
38:25
مو شهل علينا أن نغيرها
38:27
يبقى ميارات اجتماعي متأصل في نفوسنا
38:33
إذن القبيلة
38:35
أو الأنساب
38:36
الأنساب
38:38
إحنا هنا مو واحد نقول للآخر
38:41
مو أنا ابن عمك
38:43
أنا ابن عمك
38:45
أنا دمي دمك
38:47
لحمي لحمك
38:49
هاي تلعب دور
38:51
إلى الآن ما تجال
38:53
أقعدنا أنساب نشعله
38:55
واستقل الله الذي تشاعلون به والأرحام
38:59
أمشدك الرحيم
39:01
أقول لك أن هذا
39:03
يجمعني وإياك دم واحد
39:06
وعرق واحد
39:08
وانتماء واحد
39:10
طيب إذن إحنا بالدنيا
39:14
ما نستغني عن الأنساب
39:16
نحتاج إلى الأنساب
39:18
لكن بالآخرة لا
39:21
مو هالشكل
39:23
ستلتفت إلى جو الآية
39:25
جو الآية يقول إذا بالدنيا أنتوا بحاجة للأنساب
39:30
هناك ما كنتموا بحاجة
39:34
شنو الرواية
39:36
الرواية يقول إذا بعث الله الخلائق
39:39
يلتفت إليهم
39:42
يقولهم اليوم أضع أنسابكم
39:47
وأرفع نشبي
39:49
شنو معناه
39:51
أضع أنسابكم
39:54
يعني أنت ابن فلان
39:56
أو ابن عم فلان
39:58
أو جدك رئيس
40:01
أو من القبيلة العبقرية المميزة
40:05
لا هذا كله يلغي هناك
40:08
اليوم يقولوا معي أنسابكم أضعها
40:11
ما تقدم ولا تأخر
40:14
وأرفع نشبي
40:16
شنو نشبي
40:18
التقوى
40:20
الذين يتقون الله
40:22
ذولا لأنسابهم التقوى طاعة الله
40:26
هذا النشب الباقي
40:28
يقولهم أنسابكم اليوم كلها تتلا شيء
40:31
إلا النشب الذي عند الله
40:38
شيء يقول له
40:41
كفاك أنك من عقد
40:45
فرائده
40:47
عاشوا كراما
40:50
وماتوا شادة نجبة
40:54
أبوهم الدين
40:55
والتقوى قبيلتهم
40:58
فمنتخوا عجما يوما
41:01
ولا عربا
41:04
هذا الانتماء
41:07
الى الله انتماء التقوى
41:10
شو تقول الآية
41:12
يا أيها الناس
41:15
إنا خلقناكم من ذكر وأنثى
41:19
وجعلناكم شعوبا وقبائل
41:22
لتعارفوا
41:23
إن أكرامكم
41:26
عند الله أبقاكم
41:29
فهي
41:31
تنشر الكفاءة يكمن هنا
41:34
تقوى
41:36
المؤمن أخو المؤمن
41:38
هذا النشب
41:40
هناك نقطة هنا شوية
41:42
أنا مريت بها
41:44
خلي أوضح لك أنهاي أولا
41:46
إحنا إذا عرفنا أن النشب نشب التقوى
41:50
بطبيعة الحال
41:53
بصراحة كثير
41:55
من أسباب
41:57
تسميها أسباب الحجرة
42:00
أسباب الكبرياء
42:03
بيجمعها تتلاشى
42:05
الأعراق والعرقيات
42:07
والعنصريات
42:09
كلها تتلاشى
42:11
يعني أنت
42:15
شوف أكو جماعة
42:18
أكو جماعة
42:20
إجا وخطبوا
42:21
حتى في عهد الصحابة
42:24
المختار
42:26
إجا خطب أخت عبد الرحمن بن عور
42:29
خطبه
42:31
نزعج من عند عبد الرحمن بن عور
42:34
وين زعج
42:36
قالوا لي ليش
42:38
هذا يجرأ
42:40
هذا يجرأ يخطب
42:42
من عندي أختي
42:45
ومستواي هو
42:47
نشبه نشبي
42:48
هو حتى يخطب
42:50
إجا المقداد متأذي
42:53
صاير فيه نفس الشيء
42:55
طب على النبي صلى الله عليه وآله
42:58
قل للنبي ما بالك
43:00
قل له يا رسول الله القصة هكذا
43:03
قل له أنا أزوجك
43:05
زوج بضاعة انت عمته
43:07
نعم
43:09
قل له أنا زوجك
43:11
زوج المقداد
43:13
قل له أعطاك الله خير منها
43:15
ليش أنت تروح بعيد
43:17
سلمان بن محمد رضوان الله عليه
43:20
سلمان
43:22
خطب بنت عمر بن الخطاب
43:25
نعم
43:27
خطبها
43:29
ولما خطب وعده
43:31
قال له ما يخالف أزوجك
43:33
ابن عبد الله هو يتأذي
43:35
شو سلمان هذا يعني
43:37
ما يعتبر كفو إليه
43:39
ما يعتبر كفو هذا
43:41
طيب أنه عرى
43:43
أنه هذا مو كفو إليه
43:44
طيب
43:46
بس شو يشوي
43:48
ما يقدر يجي ليه يعني
43:50
وجهة لي وجه
43:52
يستعمل هالسلاح
43:54
هذا سلاح جاهلي
43:56
ما يقدر يقول له ما يصير أنا ما أعطيك
43:58
المغيرة قال له أنا أدبر إليك
44:01
أنا أدبر إليك
44:03
قال له شلون
44:05
يجي ليه
44:07
قال سلمان
44:09
قال له هنيئة لك
44:11
قال له بيش
44:12
قال لك شنو يعني
44:14
ماذا
44:16
على أي شيء تهنيني أنت بأي شيء يعني
44:18
ما الشيء الذي تهنيني به
44:21
ها
44:23
قال له هنيئة لك
44:26
بما حدث
44:29
قال له ما الذي حدث
44:31
شنو هنيئة لك بما حدث
44:33
قال له لقد تواضع أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وأراد أن يزوجك
44:40
قال له عجيب تواضع
44:42
يعني تواضع
44:43
قال له لا لا
44:44
قال له أنا أطلق
44:45
أطلق ما أطلق
44:47
إذا مشألة تواضع
44:49
واخرها عنك
44:50
هذا الزواج
44:52
اللي أنتو تكرموني بي
44:55
أكشرت خاطركم
44:56
ما أريد أنا هذا
44:58
أو أنو ترفعوني بي
45:00
أنا لا أريد
45:02
نبه
45:03
هذا اللون
45:05
مع الأشف يعني
45:06
قائم عليه من
45:08
قائم على لون من الفكر المتطرف
45:10
ويا أخي هذا طبيعي
45:12
قد يقول لي واحد
45:13
شلون يعني صار هذا الشكل
45:15
قصدر الإسلام
45:16
يا أخي يبقى الإنشان إنشان
45:18
مو ملك
45:20
تتحكم به كثير من مورثاته
45:23
الاجتماعية
45:25
هنا نقطة شوية
45:27
أريد أشير إلى
45:30
شنو عندنا الحديث النبوي الشريف
45:33
اللي يرتبط بموضوعنا
45:36
الحديث يقول كله نسب
45:38
وسبب
45:40
منقطع يوم القيامة
45:44
إلا سببي ونسب
45:46
النبي صلى الله عليه وآله
45:48
يقول كل سبب ونسب يوم القيامة
45:51
راح يروح
45:52
إلا السباب والنسب
45:55
يعني
45:56
بتعبير آخر
45:58
لنسب ينتهي إلى النبي
46:00
صلى الله عليه وآله
46:02
لسبب يعني مزوج
46:05
علوية
46:06
نعم
46:07
يعني متصل بالنبي
46:10
هذا ما ينقطع
46:13
هاي الرواية المؤرخين يقولون
46:17
استشهد بها
46:19
الخليفة الثاني
46:21
لما جاء يخطب أم كلثوم
46:25
ابن تعلي ابن أبي طالب
46:27
زين
46:28
استشهد بها
46:30
الساق الرواية
46:33
والموقف خساس
46:35
جدا خساس
46:36
لبالي
46:37
فنكون واقعيين
46:39
أنا ما أحب أعطيك رأي
46:41
بس أنا ألفت نظرك
46:44
أنا أحب أنتوا أولا أن تقرؤون
46:47
لا تظلون أشكل ما تقرؤون
46:49
اللي عنده فراغ
46:51
عنده يوم الجمعة
46:53
ويوم الخميس فراغ
46:55
ومكتبات الحمد لله موجودة هنا
46:57
ها
46:58
هذه مكتبة الإمام الصادق سلام الله عليه
47:00
غالبا أنا لما مرجع عشيري
47:03
لا أخذ منك مكتبة ضخمة
47:05
ويامكم وتحت أيديكم
47:07
فطيب أخذوا
47:09
إيه أرجعوا أكوا مجلة تراثنا
47:12
تسمعني شوي زين
47:14
مجلة تراثنا
47:17
تصدرها
47:19
ياه دار أهل البيت
47:21
وين
47:22
هي تصدر منكم وتطبع بيروت
47:24
ها
47:25
تيجي لنا
47:27
شوفوا العدد
47:28
تسعة وعشرين وثلاثين وواحد وثلاثين
47:30
أكوا بحث
47:33
مفصل في هذا الموضوع
47:35
بحث
47:37
نعم
47:38
في موضوع جواج
47:40
الخليفة عمر بن الخطاب من أم كلثوم
47:43
شنو هو صحيح أو غير صحيح
47:46
أكوا حوله نقاش
47:48
ما أكوا حوله نقاش
47:50
رواياته شنو
47:52
أريد تقرأوه للبحث
47:54
واللي يقرأ
47:56
يطلع بنتيجة يقتنع
47:58
ها
47:59
يعرف المضمون شنو هو
48:01
بس أنا حبيت ألفت نظرك
48:03
إلى إلى هالرواية
48:05
كل نسب وسبب
48:08
منقطع يوم القيامة
48:10
إلا سببي ونسبي
48:13
جي
48:14
انطلاقا
48:16
من المحافظة على الأنشاب
48:19
بالدنيا
48:21
صاحي الإيمان أمير المؤمنين
48:23
سلام الله عليه
48:25
إلى أخيه عقيل ابن أبي طالب
48:28
وقلت لك أنا
48:30
إحنا عدنا النسابين بالإسلام
48:33
وذولة وين يقعدون
48:35
ذولة كانت قعدون بمسجد النبي
48:38
يفرش له قنفسة
48:41
ويقعد
48:42
شلون الفقيه
48:44
يجول ليه يستفتو بالمسائل السرعية
48:48
ذولة يستفتوهم بالخضايا الاجتماعية
48:50
خضايا الأنشاب
48:52
يجي واحد إلى واحد
48:54
من عدهم يقول لا أريد أتزوج
48:57
من آل فلان
48:59
خضاياك أتزوج مناسبين ذولة؟
49:01
يقول لا
49:03
أريد أتعامل وياهم
49:05
شنو أخلاقهم ذولة؟
49:07
شنو رأيك معهم؟
49:09
يأخذ فكرة اجتماعية
49:11
عن القبائل
49:13
جماعة وأفرادها
49:16
فالإيمان أمير المؤمنين
49:18
سلام الله عليه
49:20
ود ورى عقيل
49:22
يعني يريد يمشي
49:24
على العرف الاجتماعي
49:26
شلون العرف الاجتماعي الشائد
49:28
ود ورى أخضره
49:30
قال له يا عقيل
49:32
قال بلى
49:34
قال له اختر لي امرأة
49:36
قد ولدتها الفحولة
49:39
من العرف
49:41
أريد أن أتزوجها
49:43
ها
49:44
أريد من عدها أولاد
49:46
يكونوا ردئا
49:48
وأنصارا لولد الحسين
49:50
قال بلى
49:52
بعد تأمل فكر عقيل
49:55
قل عليك بفاطمة
49:58
بنت حجام
50:00
ابن خالد ابن ربيع
50:02
ها
50:03
الكلابية
50:04
ليش بالعرب
50:06
أفرش
50:08
نعم
50:09
وأفتى من أهلها
50:11
عندهم كتوة
50:13
وعندهم فروشية
50:15
هدولة أهلها اللي يفتخر بيهم
50:19
الشاعر
50:21
في مجلش النعمان
50:23
نحن بنو أم البنين
50:27
الأربعة
50:29
ونحن خير عامر بن سعسعة
50:32
الضاربون العام
50:35
وسط الخيضعة
50:37
والمطعمون الجفنة المدعدعة
50:41
ما حد رد عليه
50:43
هذا بيتها كان يعتبر من أكثر البيوت
50:47
فروشية
50:49
وكتوة
50:50
وجود
50:51
ومكانة
50:53
ها
50:54
فالبيت الضخم
50:56
اتزوج منا أمير المؤمنين
50:58
وش اتزوج
51:00
اتزوج والله إمرأة
51:01
مو إمرأة
51:02
كيان ضخم
51:03
هاي المرأة هي أم البنين
51:05
هاي كيان ضخم
51:06
فاطمة
51:08
ما تتصور عن هذه المرأة
51:11
شنون كانت على درجة عالية من التهديد
51:14
والأخلاق
51:16
والمكانة
51:18
لما اتزوجها
51:20
أمير المؤمنين سلام الله عليه
51:23
ولدت له أولاده الأربعة
51:26
أولاده
51:27
اللي سشدوا بالطب
51:30
العباس
51:31
والشكر
51:32
وجعفار
51:34
وعثمان
51:35
أولاده الأربعة الأخوة دوله
51:37
الذين صرعوا يوم الطب
51:40
فالمرأة
51:42
كانت من الورعات
51:45
الصالحات
51:47
كانت على علم ووعي
51:49
وطبيعي هذا
51:50
لما تكون ضجيعة الإمام أمير المؤمنين
51:53
سلام الله عليه
51:54
لما تكون على أداب عامة
51:56
وعلى وعي وعلى أخلاق
51:59
وكانت غاية
52:01
موهبة الرعاية للحسن والحسين
52:05
يعني ترعاهم رعاية لا حدود لها
52:08
وأعتقد موقفها يوم الطب
52:11
يبرهن على هالمعنى هذا
52:14
بس كان اللي اشتأثر
52:17
حدها بمكانه في نفسها
52:20
ولدها العباس
52:22
العباس سلام الله عليه
52:24
كان أكبر أولاده
52:26
عمره يوم الطب
52:27
أربعة وثلاثين سنة
52:29
وكان مزوج
52:31
لبابه
52:32
بنت عبيد الله
52:33
ابن العباس
52:35
ولدت له الفاضل
52:37
وعبيد الله
52:39
كان عنده يوم الطب الفاضل
52:42
وعنده عبيد الله
52:44
هذا الفضل
52:46
كانت تطلع وين أم البنين
52:48
من بعد واقعة الطاب
52:51
تطلع إلى البخير
52:53
تخليه تجلش
52:55
وتندب بنيها
52:57
بأشجع ندبة
52:59
الندبة هاي المؤلمة
53:02
الندبة التي تفجر الدموع
53:05
لا تدعويني ويكي أم البنين
53:10
تذكريني بليوت العرين
53:14
كانت بنون لي أدعى بهم
53:18
اليوم أصبحت ولا من بنين
53:22
أربعة مثل نسور الربع
53:26
أدعى لجو الموت بقطع الوتين
53:30
يا ليت شعري
53:32
أكما أخبروا بأن عباسا قطيع اليمين
53:37
تقعد تندب أولادها
53:40
من جبلة من كان يجتمع لها مروان بن الحكم
53:44
ويمكي
53:46
يمكي على بكائها
53:48
تطلع بعد تشوي
53:50
تدور على محارب أولادها الأربعة
53:55
تمر على المحراب
53:57
تشوف المحراب خالي
53:59
أقولها يا أم البنين
54:01
أنت بعيدة عن الطاب
54:04
وتشوف المحراب خالي
54:06
وتاخذك الدموع
54:08
إذا لو تشوفين حال الحسين
54:10
لما وقف على أهل الفاضل
54:13
والله أكو عبارة للمؤرخين
54:16
هاي العبارة
54:18
ما ذكروها في مصرع غير هذا المصرع
54:21
شي يقولون أرباب الطاب
54:23
يقولون لما سقط العباس
54:26
بان الانكشار في وجه الحسين
54:30
نعم
54:31
نزل على مصرعي أخي
54:34
العباس ما كان يشوف
54:37
وحدة من عيونه
54:39
نبت بحسان
54:41
والأخرى جمد عليها الدم
54:45
فما يشوف ما يرى
54:48
أحش بحركة رجل عند رأسه
54:51
اتصور أن واحد جاي
54:54
يحتز رأسه
54:56
قال يا هذا
54:58
أقسم عليك بمن تعبد
55:03
أصغى الحسين إليه
55:05
ما يشوف عنده وصية عنده شي
55:08
قال بلى
55:09
قال إلا ما أمهلتني فوا قناق
55:16
أريد من عندك لحظات
55:18
قل لما تصنع بها
55:21
قال حتى يأتي إلي أخي وابن والدي
55:28
وديعه ويودعني
55:33
وتزود منه ويتزود مني
55:38
صور حالك هاللحظات اللي مرت على الحسين
55:42
قال لا أنا أخوك وابن والدك
55:46
قال أبو عبد الله عندي
55:49
قال بلى
55:50
قال أبو عبد الله ضع فمك على فمي
55:55
وضع فمه على فمي
55:59
راح يقبله إلى أنفاضة روحه الطاهرة
56:08
قام الحسين يكفي بدموعه
56:13
بمنديل بيده
56:16
ودموعه جار
56:21
خويا الساق وقع
56:28
بيت عليها
56:33
خويا الساق دوش مات بيها
56:40
هذا موقف الحسين
56:42
كنشوف له موقف أم البنين شنو كان
56:46
يقولون المؤرخين لما رجعوا الشبايا
56:51
فرجينا أوقفت الجارية صاحة الوحدة من جواريها
56:56
قلت له أوقفي على باب الدار
57:00
امنعي النشاء لا تخليني امرأة تدخل علي
57:03
دمني شامتات بعضهم باخي
57:06
خليني وحدي أنا والمشبيات نجون بالدار جولة
57:12
واقف الجارية على الباب وإذا بالباب تطرق
57:17
تقولها للجارية انظري ويحكي من على الباب
57:21
ذهبت ورجعت
57:23
قالت سيدتي
57:25
إنا على الباب أم البنين
57:31
هاي على الباب أم البنين واقفة
57:34
قالت ويحكي ما الذي يؤخرك
57:37
افتحي لها
57:39
هي شريكتنا بالعزاء
57:42
دخلت لما وقع بصرها على زينب
57:49
صاحت وولد
57:52
وحسينة
57:55
أجابت زينب
57:58
وخال
58:02
وقد حيحت
58:09
دهر بيكم يعود
58:14
وتردت فوق بفضل
58:21
للزنود
58:23
اللامس كانوا معي
58:29
واليوم قد رحلو
58:34
اخواني نتوجه شوية بالليل الكريمة
58:38
بسم الله الرحمن الرحيم
58:42
أمن يجيب المضطر
58:45
إذا دعاه ويكشف الشوء
58:49
أمن يجيب المضطر
58:52
إذا دعاه ويكشف الشوء
58:56
أمن يجيب المضطر
58:59
إذا دعاه ويكشف الشوء
59:03
أمن يجيب المضطر
59:05
إذا دعاه ويكشف الشوء
59:09
أمن يجيب المضطر
59:12
إذا دعاه ويكشف الشوء
59:15
اللهم بالشهدائ من آل محمد
59:19
وبالدماء الطاهرة
59:23
ترج عنا وعن أهلنا يا الله
59:27
اللهم لا تدع لنا مرضا
59:32
إلا شفيته
59:34
ولا همّا إلا كشفته
59:37
ولا حاجة إلا قضيتها ويسرتها
59:43
ولا غائبا إلا أدنيته وأرجعته
59:48
اللهم احشرنا يوم تحشرنا في رحال آل محمد
59:54
الأخوة المؤسسون تقبل عملهم
59:58
ولأماتهم
00:00
مع أمات الجالسين والمسلمين
00:03
بلغ اللهم جميع طواب الفاتحة